丐帮的师承与帮规

要想在一个地方行乞，就必须先获得当地的丐帮身份。上海地方不大，但就有号称“八兄弟”的八个丐帮帮主雄踞四方，其下的乞丐们都有自己的“行乞区”，平时绝不会越雷池一步。

一个乞丐若想入帮，要有两个被称为“文武先生”的介绍人。老师称做“当家的”，徒弟都叫做“二”，姓王的是“王二”，姓刘叫“刘二”。如果有重姓的，就依拜师先后或年龄大小，在“二”前加“大”或“小”区分。行拜师礼的时候，徒弟要拈香、磕头，先拜祖师爷范丹，再拜老师。最后大伙儿用讨来的饭，再买上几个菜、一壶酒美餐一顿。

拜师礼具体到各地，也都有所不同。汉口丐帮中，拜师前先要观察一段时间，看此人资质过关后，才能拜师行礼。举行仪式的香堂中挂有神像，师父站在供桌旁，下站文武先生。师父先将一根木棍横于地下，徒弟跪在棍上，师父问：

“江湖很苦，你能吃苦不变心?”

“能!”

师父将木棍拿起，先让徒弟看一下供桌上摆的竹筒、锥子、刀子、旗子和一盆冷水等，然后让徒弟再次跪在木棍上。这时由文先生向其宣读帮规、武先生教其乞讨技巧，讲解刑具。

最后，师父问：

“竹筒是干什么的?”

“挖眼的。”

……

“水是做什么的?”

“去红的。”(指杀身放血)

“旗是做什么的?”

“行令的”。

对答完毕，向师父行叩头礼，即收为徒弟。

拜师入帮之后，乞丐乞讨来的东西悉数交公，馍放大篮，钱交老师。馍是住户给的，钱则是店铺施舍的。讨饭容易讨钱难，老师掌管的财物平时不用，只有当因雨雪不能上街乞讨时才拿出来救急。师父还要拿这些钱给衣不蔽体的徒弟买旧衣过冬、买药治病。要是有乞丐死亡，同门还会为他收尸、送殡。

各地丐帮特点不同，但基本规矩是一致的，如要求行乞时不许偷盗，不许妄说，不许妄听人家言谈，上门行乞者只能在大门口或靠门框，不许过院中影壁等。民国年间汉口的丐帮流传下十条帮规，包括严禁顶色卧莲(嫖同行之妻)、点水发线(充当内奸进行告发)、挑灯拨火(在同行中挑拨是非)等。犯了以上条款，轻则罚跪，用荆条抽打;重则割舌头、剁手足、挖眼睛，甚至装麻袋投江、活埋。

丐帮同行见面要先道“辛苦了”，遇不相识的乞丐就说“人高腿短”(当取高攀不上之意)。在路上如遇同行盘道，必须说出自己的师承来历。外来乞丐初到一地，要先拜当地丐帮头领，否则就要被排斥。

如果有乞丐见了陌生叫花子，就会先打几声竹板，然后唱问：“竹板打，响叮当，请问相府(对江湖人的称呼)奔哪方?”外地人一见，马上要回答：“来得急，走得慌，容到柜上去拜望。”

外来乞丐“拜码头”时，一进门要先说：“众位相府，清褡子!”在屋里的人，也要以礼相待，道声：“相府请坐，请坐!”外地人要把讨来的钱拿出数点一下，嘴里还说：“今天不错，见不少渣打子(铜钱)，还有飞虎子(纸币)，大伙用吧!”屋里人忙道：“有钱花。”接着请用茶。

这期间又有一轮新的问答：

“相府从哪来?”

“称不起相府，经师晚，离师昌，不过是个小跑吧!”(“小跑”即跑江湖年浅，自谦之间。)

“吃谁家的饭?”

“我是某门某家，跑某某人的腿(指师你是谁)，抱某某人的瓢把子。”

知道来者是自己兄弟，自然一切好说，否则就要被驱逐出去了。

历史上真实的丐帮，就是社会底层游民为生存而结成的团体，他们没法行侠仗义，只求能在困苦中求得一条生路。为了求生，他们也就被迫使出一些“非常手段”，应了那句“人在江湖，身不由己”的话。

(摘自《丐帮的江湖规矩》，作者：隋寄锋，原载于《国家人文历史》2013年第4期，转载请注明来源)

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