岂料到了荆州之后，刘备也劝他先从基层做起，体察民情。庞统这回干脆来了个阳奉阴违，表面上去就任，实际上却“在县不治”，弄得耒阳百姓怨声载道。

刘备大怒，将其免官。庞统便把鲁肃的介绍信拿出来，吓唬刘备。其信载于《蜀书七-庞统法正传》，原文如下：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”

刘备此时暂居相借之地，怎能不看东吴的眼色?于是连连道歉，敕封庞统为治中。

四，矫诈功利，气量窄小，拾人牙慧使庞统终身难以大展骏足。

早先刘备曾咨询法正如何夺取益州，法正的意见是攻城为下，攻心为上，并表示自己愿意致书刘璋，为他分析拒不投降可能带来的三种结果，使其明白利害，心悦诚服。法正其书自“正受性无术，盟好违损”至“愚以为可图变化，以保尊门”，共千余字，可谓虚实结合，恩威并用。许靖等人，见之皆有降心。

而翌日庞统对刘备所献攻城方略，分为上、中、下三策，竟与《法正致刘璋书》的精要部分大略相同。若攻城之计为庞统与法正共商国是时所窃，则其矫诈功利，可想而知。若偶遇暗合，也足证庞统备位充数，非大才也。

方孝孺评价庞统说：“使统不死，终非孔明比也。孔明之学，庶乎王道;而统之言，皆矫诈功利之习。刘璋之迎昭烈，或说昭烈就取益州，昭烈恐失信于天下，统则请就其来迎而袭杀之;昭烈之不即从，所以坚益州之民服从之志，犹有王者之用心也;统独切切焉欲夺璋之位，其器量何浅哉?”这话不无道理。

千古悠悠，人寰无限。有哪个文人墨客不想檀宫折桂，为帝王师?然“渭水同车”、“茅庐三顾”者能有几?于是浓墨重彩，寄怀演义，遂使卧龙、凤雏式的神话，史不绝书!

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