三
    李渊克定长安之后，很快受禅于恭帝，建立大唐，改元武德。这时当务之急乃是建立制度和扫平群雄。如果说李渊建唐是以大批蕃姓人物的拥戴为主要前提的话，那么，事关新生政权巩固和发展的这些问题，亦同样与北朝以来的蕃姓余裔息息攸关。
    窦威等肇建朝廷典章制度。
    窦威。族出鲜卑纥豆陵氏，唐高祖李渊之妻太穆皇后从父兄。窦氏家族子弟皆尚武，“独威尚文”。李渊克定长安，召补大丞相府司录参军。“时军旅草创，五礼旷坠，威既博物，多识旧仪，朝章国典皆其所定。”帝尝云：“威，今之叔孙通也。”（28）
    刘文静，高祖践祚，即拜纳言。时制度草创，帝命文静等对《隋开皇律令》进行修改，“遂制为五十三条，务从宽简，取便于时。”以后的《武德律令》即是在此基础上修完的。（29）
    扫平群雄，完成早期的统一亦很为重要。那时，近在咫尺的薛举父子及据有关东的王世充、窦建德、刘武周等实际上对新生的大唐政权构成了包围的态势，直接威胁着她的生存。因此，扫平这些势力，势在必行。
    高祖武德时期（618-626年），可以看成统一战争的早期阶段，主旨在削平内地群雄和使部分蕃区归于中央。这一阶段基本上是由蕃姓创业功臣和新附蕃姓人物完成的。
    丘行恭，武德初，以光禄大夫从李世民讨薛举、刘武周、窦建德、王世充等，“皆立殊勋。”尤其是，武德四年（621年），在一次讨击王世充的战斗中，李世民与随从将士相失，世民马中流矢而亡，是行恭以坐骑授世民，自己“于马前步执长刀，距跃大呼，斩数人，突阵而出，得入大军。”贞观中，太宗思其殊功，“诏刻石马以象行恭拔箭之状，立于昭陵阙前，”（30）是为驰闻中外的“昭陵六骏”之一。
    屈突通，据姚薇元先生考证，族出库莫奚屈突氏。通本为隋大将，义宁元年（617年）被擒降渊，后从李世民平薛仁杲，又从讨王世充、窦建德，“论功第一”，因拜陕东通大行台右仆射。（31）
    窦诞、窦德明。窦诞，窦抗子，从征薛举，为元帅府司马；窦德明，李渊妻太穆顺圣皇后兄之孙，从击王世充，频有战功，封显武男。（32）
    尉迟敬德。族出羌人尉迟部，本为刘武周部将，武德三年（620年）降唐，从讨王世充、窦建德、刘黑闼、徐园朗等，“累有战功。”（33）
    闫立德。族出鲜卑，武德初，为秦王府士曹参军，从平东都。（34）
    突地稽。靺鞨酋长，靺鞨旧称“勿吉”，为北朝蕃附。武德初，奉朝贡，高祖以其部置燕州，授突地稽总管。从讨刘黑闼，以战功封耆国公。（35）
    党仁弘，武德初，大军东讨，以陕州总管，“转响不绝，”历南宁、戎、广州都督。“仁弘有材略，所至著声迹。”（36）
    刘威，族出匈奴，代为部落大人。在讨击薛仁杲战斗中，兵败被执，不属而死；慕容罗睺，族出鲜卑慕容氏，以大将军从讨薛举，于高墌浅水原战殁。（37）更有安兴贵、安修仁兄弟，族出安国。武德二年（619年）受高祖派遣，共执李轨，以河西千里归国。兴贵固拜右武侯大将军，修仁拜左武侯大将军。（38）刘季真，族出离石胡（匈奴种），武德二年以石州降唐，授石州总管，赐姓李氏。（39）
    丘和，丘行恭父，大业末，为交趾太守，隋亡，以州附萧铣。及铣平，和“以海南之地归国”，擢左武侯大将军。（40）
    高士廉，族出鲜卑是娄氏，大业中，为治礼郎，见李世民非常人，遂以外甥女长孙氏妻之。隋末，谪为朱鸢之薄，交趾太守丘和署为司法书佐。武德五年（622年）与和“上表归国。”（41）
    冯盎。本北燕（407-436年）主冯弘裔孙。后世聘越族（俚族）大姓洗氏女为妻，遂世为越族大首领。武德五年，盎以岭南数千里、二十余州降唐。高祖以其地置八州，授盎上柱国，高（州）、罗（州）总管，封越国公。（42）
    此外，早在太原起兵前就劝李渊乘便代隋的窦抗、宇文士及，以及起兵元从功臣刘弘基、窦琮、史太奈等在武德初年的统一战争中，或“功殊”、或“勋居第一”、或“临难不屈”亦都屡立新功，重做贡献，以功进爵。
    应当指出的是，武德年间的早期统一战争，基本上是在秦王李世民的指挥下进行的。因此，这些从征的诸蕃姓将领，为确保自己开国功臣的地位，遂甘当李世民蹀血禁门的工具。武德九年（626年）六月四日的“玄武门之变”，长孙无忌、高士廉、尉迟敬德、侯君集（祖植，西魏赐姓侯优侯氏）等“并预密谋”。宇文士及、屈突通、独孤彦云、丘行恭等也都参与其事。事后论功行赏，“敬德与长孙无忌为第一，各赐绢万匹”；高士廉拜侍中；宇文士及拜中书令；长孙无忌为吏部尚书，后拜尚书右仆射；侯君集、屈突通等也各有封赏。是年八月癸亥（八日），高祖传位于李世民，建唐时期早期的统一战争基本结束。而统一战争的第二阶段，即对蕃区大规模用兵阶段，继于贞观三年（629年）开始。在北朝蕃姓余裔奠定的大唐创业基础之上，一大批新附蕃将，如东突厥的执失思力、阿史那忠、阿史那社尔、阿史那思摩，铁勒契必何力等，又将唐朝的武功推进到一个新的高度，从而对形成空前的蕃汉一统局面，做出了巨大奉献。（43）
    唐朝是我国历史上少有的开放型社会，当权者在民族观念和政策上，之所以不那么歧视所谓“异类”；之所以对蕃风胡俗的崇尚，能贯之如一，从大唐开国功臣多源自“夷狄”上，应当是不难找到答案的。
    收稿 1993-06-17