一、医疗习俗
    有元一代，战争不断，各种灾荒接连发生，加上城乡卫生条件普遍很差，多数百姓缺乏卫生常识，常见病（呼吸道疾病、肠胃病等）的发病率是很高的，大规模的传染病时有发生，男女的寿命一般是比较短的。
    当时人们得病以后，采取的治疗方法，大体上可以说有四种：一种是请医生看病，一种是自己开药方抓药吃，一种祈祷上天、神祇救治，还有一种是求助于巫觋或道士施行巫术、法术驱除病魔。
    元代为人治病的主要是中医，其次是回回医。中医就是用中国传统医学理论和技艺来治病的医生，诊断时望、闻、问、切，治疗以药物为主，配以针灸，以及某些手术。“济艺世之道，莫大于医术；祛病之功，本皆于针药”（注：《元典章》卷九《吏部三·医官》。）。元代中医分为十科，即：大方脉杂医科、小方脉科、风科、产科兼妇人杂病科、眼科、口齿兼咽喉科、正骨兼金镞科、疮肿科、针灸科、祝由书禁科（注：《通制条格》卷二一《医药·医学》。）。用今天的分类，即是内科（大方脉杂医科、风科）、小儿科（小方脉科）、妇产科（产科兼妇人杂病科）、牙科和口腔科（口齿兼咽喉科）、外科（正骨兼金镞科、疮肿科）、针灸科、眼科。此外祝由书禁科则属于巫术的变种（见下）。可见分科已很细密。医生大多专精一科，兼通各科者很少。
    “望”、“闻”是观察病情；“问”是询问情况；“切”是把脉，其中把脉对于确定疾病性质最为重要，也是中医诊断的一大特色。诊断确定患者的疾病以后，才能进行医治。对于内科、小儿科、妇科的疾病，一般由医师开出医方。医方有汤剂，也有丸、散、膏等，用各种药材配制而成。前代的医书和元代的医学著作中，都有大量的医方。医师开方，通常以各种医书、医学著作为据，根据病者情况和自己的经验，适当加以增减。内蒙额济纳旗发现的元代文书中，有医方五件，有的是抄写的某种医书残本，上有甘草附子汤和白虎汤等全剂药名、重两和主治病症，有的是制作丸药的剂方和汤剂方，还有临床治病的处方（注：李逸友：《黑城出土文书（汉文文书卷）》，第59-60页，科学出版社1991年版。）。额济纳旗是元代亦集乃路所在地，地处偏远，亦有中医为人治病，内地可想而知。
    中医治病的情况，在高丽的汉语教科中有比较具体的描写：
    我有些脑疼头眩，请太医来诊候脉息。看什么病。太医说：“你脉息浮沉，你敢伤着冷物来？我昨日冷酒多吃了，那般时消化不得，因此上脑痛头眩，不思饮食。我这药里头与你些剋化的药面，吃了便教无事。消痞丸、木香分气丸、神芎丸、槟榔丸，这几等药里头，堪服治饮食停滞，则吃一服槟榔丸。食后吃，每服三十丸，生姜汤送下。吃了时便动脏腑，动一两次时便思量饭吃。先吃些薄粥补一补，然后吃茶饭。”
    明日，太医来问：“你好些个么？今日早晨才吃了些粥，较好些了。明日病痊疴了时，太医上重重的酬谢。”（注：《老乞大谚解》卷上，第198-201页。）
    我今日脑疼头旋，身颤的当不的，请将范太医来看。太医来这里。请的屋里来。好相公坐的，小人虚汗只是流水一般，夺脑疼的一宿不得半点睡，与我把脉息看一看。咳，相公脉息尺脉较沉，伤着冷物的样子，感冒风寒。……我如今先与你香苏饮子熬两服吃，热炕热上着出些汗。我旋合与你藿香正气散，吃了时便无事了。帖儿上写与你引子，每服三钱，水一盏半、生姜三片，枣一枚，煎至七分，去滓温服。然后吃进食丸，每服三十丸，温酒送下。（注：《朴通事谚解》卷中，第166-169页。）
    两者病情都是“脑痛头眩（旋）”，但病因不尽相同。前者是消化不良引起，后者则是受风寒所致。因此，太医在诊断以后，采用不同的治疗。前者用帮助消化的槟榔丸，后者则先用汤剂，再服丸药。
    高丽汉语教科书中还有关于针灸的描写：
    咳，贵人难见，你那里有来？这两日不见，你来怎么这般黄瘦？我这几日害痢疾，不曾上马。咳，我不曾知道来，早知道时，探望去好来，你休怪。不敢，相公。如今都好了不曾？一个太医看我小肚皮上使一针，脚内踝上灸了三壮艾来，如今饭也吃得些个，却无事了。虚灸那实灸？怎么虚灸，将一根儿草来，比着只一把长短铰了。将那草销儿放在脚内踝尖骨头上，那稍儿到处，把那艾来揉的细着，一个脚上三壮家，灸的直到做灰。这般时，艾气肚里入去，气脉通行便好了。只是腿上无气力。你且休上马，忙什么？且着干饭、肉汤，慢慢地将息却不好（注：《朴通事谚解》卷上，第72-74页。）。