《金史》除上述记载外，还记载着许多学者从事私人教学及科研的史实，大致可分为下列几种形式：
        a.贵族官僚私学。在贵族、官僚家里设立的私学，聘请教授、学者，教授子弟。据王彦潜《大金故左丞相金源郡贞宪王完颜公神道碑》记载：“〔希尹〕性喜文墨，征伐所在获儒士必礼接之，访以古今成败。诸孙幼学，聚之环堵中，凿窦，仅能过饮食。先生晨夕教授，其义方如此。”完颜希尹的私学是金初的典型贵族官僚私学，其它官僚也大都在其任职地方设立私学。
        b.乡间地主私学。乡间地主设立的私学，教育族中子弟和乡民之秀异者。这种私学遍布金朝各地。
        c.门下学。金朝有些名宦在门下置馆，以教授自己的学业和技艺。萧永祺“辟置门下”，“尽传其业”。门下学在金朝也为数不少。
        d.教者自设私学。金朝有些学者自设学校，招收生徒，收取束修之礼。金朝王去非、赵质所设立的学校就属这类私学。
        e.家学。所谓家学即家长在家庭内将自己的学业传播给子弟。如翰林撰修路伯达，少时家世寒微，由其母教其读书。
        f.书院性质的私学。金朝有些学者隐居山中，聚众讲学，已具有书院因素。如金朝学者杜时升见风俗侈靡，纪纲大坏，乃南渡河，隐居嵩洛山中，以“伊洛之学”教人，从学者甚众。
        （二）管理、师资、教材
        1.金朝由礼部分管教育机构
        礼部除掌管学校外，同时还掌管贡举、图书、天文、漏刻、医卜等事，协调教育和科举、书籍图册、天文、医学等文化及科学事业之间的联系，有助于相互间的促进和影响。
        国子监是当时教育最高管理机构，专门负责中央学校的事务。国子监设祭酒一员（相当今之校长）、司业一员（相当今之副校长），掌管学校之事；又设国子监丞提控女真学。国子监下有国子学和太学，设有国子博士、助教、教授、校勘、书写官等职。
        博士分掌教授生员，考艺业。
        助教和教授分掌教诲诸生。一般助教由二人担任，女真族和汉族各一人。
        校勘和书写官分别掌管书籍校勘和书写国子学实录等工作。
        太学设博士四员和助教四员，其工作与国子监相同。
        2.地方官学，一般由地方官中进士出身者主管
        府、州、县都设有女真人教授、汉人教授，掌管地方教育事宜。金章宗泰和四年（1204年），金朝还制定了“训导有方，生徒充业，为学官之最”（注：《金史》卷55《百官志一》。）的规定，以此作为考查和评价教师水平的标准。金朝自章宗大定二十九年（1189年）仿宋朝国学管理制度实行“三舍法”，国子学斋长张守愚因上《平边议》3篇得到章宗赏识，而“特授本学教授”（注：《金史》卷10《章宗纪二》。）。但由于一些大臣反对“三舍法”，不久被议罢。
        金朝国子监不仅负责教学，同时还负责刊印教科书，是全国教科书的编辑发行中心之一。对于学生，学校有明确的课业安排和管理规定：“三日作策论一道，又三日作赋及诗各一篇。三月一私试，以季月初先试赋，间一日试策论，中选者以上五名申部。遇旬休、节辰皆有假，病者给假，省亲远行则给程。犯学规者罚，不率教者黜。遭丧百日后求入学者，不得与释奠礼。”“凡国子学生三年不能充贡（即通过科举考试任官），欲就诸局承应者，学官试，能粗通大小和中一经者听。”至于女真学学生，“凡会课，三日作策论一道，季月私试如汉生制”（注：《金史》卷51《选举志一》。）。涉及到学习程序、考试、休假、守规、任宦等许多内容，可见管理制度在当时是比较健全的。
        3.金朝各学校还设有学正、学录、学谕、直学、斋长等学职，其职掌大致与宋朝相似
        据《宋史·百官志》记载：
        学正、学录：“掌举行学规，凡诸生之戾规矩者，待以五等之罚，考校训导如博士之职。”
        学谕：“掌以所授经传谕诸生。”
        直学：“掌诸生之籍及几察出入。”