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法国大革命中的妇女运动(4)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《思想战线》 蔡黛云 参加讨论

反之,上层妇女争取平等权利的斗争却取得较大成果。不必为衣食操心的上层妇女强调法律的、政治的平等,并首先从法律改革入手。由于她们的要求并不涉及到改变整个资本主义社会制度,和资产阶级的社会理想也并不抵触,因而阻力较小。一些受过教育的资产阶级妇女及自由贵族妇女在她们的沙龙里就妇女平等权利的必要性进行辩论。她们从启蒙学说中汲取思想,有力地表达了妇女在政治、经济、法律、教育以及婚姻家庭等方面的要求。她们之中不乏有表达能力的妇女政论家,她们能读报也能为报刊撰写文章,还创办了鼓吹妇女权利的报刊,如革命前就开始出版的月刊《妇女》、革命初期创办的报纸《妇女新报》、《王后之友报》、《钟声》以及杂志《妇女教育年鉴》等。上层妇女对平等权利的要求涉及面很广,主要着重于法律特别是婚姻法和继承法的改革以及对公民权的要求。革命前,妇女在法律上几乎没有什么权利,她们的证词可以为刑庭或民庭所接受,但并不具备法律效力。一般说来,她们在婚前总是处于其父亲的权威之下,而婚姻只不过是将其转移到丈夫的统治之下,只有丈夫的死亡才给她带来独立的可能。她们的政治地位也同样低下,除了一些特殊情况,一般妇女是没有任何政治权利的。大革命天翻地覆的变化,激起了妇女争取平等权利的勃勃雄心,她们主张男人和女人应当享有同样的权利。小册子《妇女的陈情书及要求》的作者问道:“在这个平民已获得政治权利、这个连黑人都已获得自由的时代,难道男人还要继续让妇女成为他们傲慢与不公正的牺牲品吗?”她指出:“正如在议会中贵族不能代表平民一样,男人也不能代表女人。”(27)前男爵夫人艾塔·帕尔姆鼓吹“对我们的习俗进行第二次革命”以推翻“性别暴政。”(28)1791年夏,她到议会发表要求禁止性别歧视的讲话,呼吁制宪议会从法律上给妇女完全平等的权利,“自由人的法律,必须像空气和太阳一样,对所有的人都是一样的。”她提出法律应保证夫妻之间的平等,“丈夫和妻子必须是平等的并分享权利;法律不能对二者有任何区别;法律必须给已婚双方同样的保护并永远保持他们之间的平等。”她还呼吁父亲们“给女孩子和她们的弟兄同样的教育。”(29)1792年4月,她向立法议会发表另一个激进的讲话,要求还给妇女“被长期剥夺了的自然权利。”“既然妇女和男人分担了革命的风险,为什么不能和男人共享革命的成果呢?男人最终获得了自由,妇女却仍然是千万种偏见的奴隶。”因此,她提出四个要求:(1)向女孩子提供道德教育和国民教育;(2)女孩子年满21岁即得到法律承认;(3)男女享有同样的政治自由及平等权利;(4)颁布离婚法。(30)另一个鼓吹妇女平等权利的杰出人物是奥林普·德古日。她认为1791年的宪法及其序文《人权宣言》都无视妇女的权利,并从字面上将《人权宣言》解释为“男人及男公民的权利宣言”,因此,她争辩说,一个“妇女及女公民的权利宣言”是必需的。她在《妇女的人权宣言》中暗示了妇女的选举权,并要求建立妇女的代表机构,还着重谈到妇女的教育问题。她模仿《人权宣言》,提出了17项妇女与女公民的权利,其中14项基本照搬,仅将《人权宣言》中的“人(男人)”改写为“女人和男人”,改写了3项:(1)将第四条对自由和行使自然权利的定义改写为“自由和正义包括归还一切属于他人的东西,因此,对于妇女行使自然权利的唯一限制就是男人的永远专制,自然法和理性将改变这一限制”;(2)将第十三条关于在全体公民间按能力分摊赋税的条款改为“……公共赋税对于男女是平等的,妇女分担所有的义务及艰苦的工作,因此,她应当同样分享公职、就业(机会)、官职、荣誉以及职位”;(3)将原来关于财产神圣不可侵犯的第十七条改为“无论是结合在一起的还是分开的财产都属于男女双方共有,无论对任何一方都是神圣不可侵犯的权利。”(31)妇女的斗争得到了社会上的响应。《人权报》等报刊登载了支持妇女权利的文章,各政治俱乐部及公众社团中也有一些支持妇女的组织,甚至在议会里也有一些议员鼓吹男女平等。1792年,来自伊泽尔省的代表奥贝尔·杜贝伊告诫说:“法国的法律不能再让妇女继续处于奴隶状态。”(32)1793年,来自北滨海省的代表皮埃尔·基约马尔就男女平等问题在议会发表讲话,他认为男女之间的区别在于生殖系统的不同,因此他不明白何以身体的差异竟会导致在法律面前的不平等。他将性别歧视比做种族歧视,说这是“男性的贵族形式。”(33)但大多数议员对性别秩序仍持传统观念,即便是雅各宾派也不赞成妇女参政,从一开始就反对划分“积极公民”和“消极公民”的丹东也对妇女参政很不以为然。显然,男性革命者在授与妇女“女公民”这一称号时,并不真正赞成妇女行使完整的公民权利。由于男性代表们不愿看到妇女对政府有直接影响,议会最终还是拒绝了妇女对公民权的要求。但革命政府对妇女在私人生活方面的要求要宽容些,因而妇女在法律改革方面取得了相当令人满意的成绩。1792年9月20日的法令给了妇女和男子在法律上的平等:婚姻法使结婚和离婚世俗化并对两性一视同仁;继承法保证了男女享有平等的继承权;新法律下的妇女21岁即算成年,能立债务契约,能在民事诉讼中充当证人;有关妇女财产的立法给了妇女一些支配其财产的发言权,并承认母亲有权参与与其孩子有关的决定。(34)在那个时代,这是世界上最宽容的法律了。
    大革命中妇女争取平等权利的斗争丰富了大革命的内容。这场斗争不仅改变了妇女的形象和地位,同时也从另一个角度促进了革命事业的蓬勃发展。
    总之,法国大革命中的妇女运动和整个大革命同步,沿着一条上升路线行进,随着革命运动的民主化一步步前进。因此,大革命中妇女运动的兴衰,亦反映出革命运动的发展状况。妇女在革命事件中的作用,她们争取自身解放的斗争,则证明了妇女是推动社会进步的一股强大力量。她们的斗争,还对法国的政治文化产生了深远的影响。“雅各宾妇女”、“罗伯斯庇尔的编织妇”、“红色自由帽”……等等,都成了具有特定意义的政治词汇。有关她们的传说进入了文学、艺术领域并产生了不朽的作品。她们手上的编织针、帽上的三色徽,她们手中的长矛乃至她们在议会旁听席上发出的呼声,都作为具有革命意义的象征物保留在大革命政治文化中,两百年来不断鼓舞着妇女争取自由解放的斗争。大革命中的妇女,作为妇女运动的先驱和榜样,激励着一代又一代人的斗争。她们的英雄业绩在法国革命史上闪耀着灿烂的光辉。
    注释:
    ①②③乔治·鲁德:《法国大革命中的群众》,中译本,北京三联书店1963年版,第2页;第2-3页;第3页。
    ④米涅:《法国革命史》,中译本,北京商务印书馆1983年版,第69页。
    ⑤马迪厄:《法国革命史》,中译本,北京商务印书馆1973年版,第一卷第110页。
    ⑥乔治·鲁德:前引书,第2页。

(责任编辑:admin)
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