No.8 管宁：装义

管宁(158~241年)，字幼安，与华歆、邴原并称为“一龙”。东汉末年天下大乱时，与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱，于是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁于是颇受人们爱戴。后来中原渐渐安定，到辽东的人们纷纷回乡，惟独管宁仍不打算离开，曹魏几代帝王数次征召管宁，他都没有应命。正始二年(241年)，管宁病故，时年八十四岁。著有《氏性论》。

在华歆锄地时刨出金子时，管宁虚伪地表示不屑一顾。东汉末年的生活水平之低，金块的价值几何，即便不愿意自己使用，也大可以拿出救济贫民。而此人为了表现自己的所谓“高义”，做出对此物不屑的举动，虚伪而反常态。后来两人读书时，传来喧闹声，华歆去看个究竟，此人又一次虚伪地给华歆强加贪图富贵的帽子，更以彼非吾友的高姿态，做出割席断交的举动，如果这是真实的事情，那么估计全国也没有几个可以做此人之友，因为看了一眼喧闹声就给别人挂上臭名而断交。那么我们再来看看华歆到底是不是这样的人呢?三国志说华歆“清纯德素”，他位极人臣，却终生廉洁自奉。将曹操赠送的礼品全数送还，魏文帝时，华歆官拜相国，但“歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储”。那么管宁呢，终生碌碌无为，可笑他还曾经说出钱财要靠自己努力所得，不知道他究竟是如何努力的，用一次次拒做官来给自己维护虚伪的道德准则，而无视当时东汉末年百姓荼毒的现状。说此人高义，不如说此人自私而虚伪，以诋毁朋友，无视苍生为自己树立牌坊。

No.7 祢衡：装牛

祢衡(173-~198年) ，字正平，平原郡(今山东临邑)人，东汉末年名士，文学家。与孔融等人亲善。后因出言不逊触怒曹操，被遣送至荆州刘表处，后又因出言不逊，被送至江夏太守黄祖处，终为黄祖所杀，终年26岁。

祢衡是孔融推荐给曹操的，可见装之人互相是共通的。祢衡属于什么样的人呢，用今天的眼光看，此人患有极端的偏执病症，首先自己没有做出任何可以证明自己才能的举动，就对别人进行肆无忌惮地诋毁。就好比一个来论坛的新人，不由分说就把论坛从管理员到版主到知名人士全部骂一遍，而别人质疑他时，他就摆出老子天下第一的姿态。骂张辽许褚，骂荀彧郭嘉，骂到一钱不值，可惜祢衡自己既非孔明也不是周郎，只能和黄祖这样的渣滓混在一起，最后还被人家宰了。此人和孔融、管宁不一样在于，上两位是拼命给自己戴道义的高帽子，而此人是给自己泼粪摆出我是流氓我怕谁的姿态，而总体而言，水准还不如上两位。

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