其三，张居正与海瑞的为官理念不同。

张居正虽然确实做了许多挽救明朝衰败的大事，但他也因此收获了许多荣誉、许多名利。他为官不得不说主要是媚上媚权，凡是可能损害和影响自己权力地位的事他坚决不做不为。故而，在对待海瑞是否可以重用的问题上，他并不害怕海瑞在政治上权势上超过自己，而是怕海瑞这个连皇帝都不怕的死倔之人，一旦进了权力中枢，不仅会以道德的标准来对待政治，更可能对张居正的政策横挑鼻子竖挑眼，闹得朝野都知道，对自己极为不利，何况万一海瑞得到同情或支持，那就大大不妙了。

海瑞为官很少从自己的角度出发，去考虑考量政策制定与实施的利弊，而是尽可能为广大民众切身利益着想，所以他在帝王昏庸、官吏贪腐的年代里，变得没有政界市场，没有仕途朋友，个人的品德只有符号意义，在权力场中是苍白无力、不堪一击的。换个角度看，海瑞却深受民众的爱戴，深受百姓的拥护。

这般完全不一致的为官实践，预示着张居正与海瑞根本不是“一股道上跑的车”，不仅无法交汇，更不可能并肩。

其四，张居正与海瑞的追求境界不同。

前面，我们说了张居正的政治品德实在不怎样，他是怎样对自己有利他就怎样干，毫不在乎什么名节。其实，他在个人的私德上，他也做得很不怎样。张居正好色纵欲，因为常服春药，大冬天都满脑袋冒热气，不能戴帽子。父亲死了后，为了权柄不落入他手，和冯保共同策划，促使皇帝下达了“夺情”的旨意，在父丧期间依然紧握手中大权(明代是非常推崇孝道的，士大夫在父母丧后，必须丁忧三年)。至于说到他为官时是否清廉，可以讲：属下的官员贿赂他的财物不计其数。否则，后来他被抄家时哪里会发现“巨额来源不明财产”?

海瑞为官一生，十分清廉。他迁淳安知县，穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。就连总督胡宗宪曾告诉别人说：“昨天听说海县令为老母祝寿，才买了二斤肉啊。”再看看海瑞的固定资产情况，他还是在退休后，才在海南买了一套并不很大的房产，供家人居住生活。有资料称，海瑞没有儿子。去世时，金都御史王用汲去照顾海瑞，只见用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起来，凑钱为海瑞办理丧事。在封建社会里，竟有如此好官清官，实在难得。

有道是，道不同不相为谋。张居正之所以不肯重用海瑞的理由，不是已经跃然纸上了吗?多余的话就不说了。

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