姜子牙怎样钓鱼

当日姜尚西走至岐州南四十里地、虢县南十里、有渭水河岸有磻溪之水。姜尚因命、守时、直钩钓渭水之鱼、不用香饵之食、离水面三尺、尚自言曰“负命者、上钓来。”(《武王伐纣平话》)

后人都知道“姜太公钓——愿者上钩”这个成语，却忽略了姜子牙钓鱼的方式，以为是个玩笑话。其实这个钓鱼方式里面大有奥秘：姜子牙是个修道人，修道人不能杀生，所以姜子牙要“直钩”、“不用香饵之食”;至于“离水面三尺”，那是给常人看的，要大家知道他的与众不同，好引文王来。

姜子牙虽然被师父安排下山封神，但他对修道之事始终不能忘怀，所以时刻还是以修道人的标准要求自己，书中多有描述。比如对夫妻之事，在《封神演义》第十五回里，这样写道：

话说子牙成亲之后，终日思慕昆仑，只虑大道不成，心中不悦，那里有心情与马氏暮乐朝欢。

一个修炼人，在常人社会中，如果一旦放松自己，纵情享受，那么就毁于一旦了。不可不慎!

神仙道士深受敬仰

中国近代以前，社会上对修炼人是非常尊崇的。比如《水浒》中，鲁提辖杀了人，为躲避刑罚，就出家当了和尚，官府也就不追究了，因为人都“出家”了，官府只能管常人的事情。在《封神演义》最后一回里，当大功告成武王分封天下之际，李靖等七个修道人虽曾立下汗马功劳，却不要富贵，对武王说：“臣等原系山谷野人;奉师法旨下山，克襄劫运，戡定祸乱。今已太平，臣等理宜归山，以得师命。凡红尘富贵、功名、爵禄，亦非臣等所甘心者也。今日特拜辞皇上。望陛下敕臣等归山，真莫大之洪恩也。”

武王无奈，于是率百官亲至南郊饯别，请看这个细节：李靖等复上前叩谢曰：“臣等有何德能，敢劳陛下御驾亲临赐宴，使臣等不胜感激!”武王用手挽住，慰之曰：“今日卿等归山，乃方外神仙，朕与卿已无君臣之属，卿等幸毋过谦……”

武王以天子之尊，与李靖等修道人也是平等相待，过去的君臣之属也噎过去了。这个细节真实的反映了中国传统社会的一个事实：从天子到庶民对修炼人都是非常景仰的。

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