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太平天国的法令森严，刑律惨酷，凡犯天条者，一律处死刑。天条以外之罪，也非杖即死。死刑中又有“点天灯”“五马分尸”“割肉”“抽肠”等非刑。所谓“点天灯”，是一种极残酷的刑罚：把犯人扒光衣服，用麻布包裹，再放进油缸里浸泡，入夜后，将犯人头下脚上拴在一根挺高的木杆上，从脚上点燃，令犯人痛苦不堪遭焚而死。行刑之前，往往先鸣锣聚众，讲说道理，宣布罪状，然后当众行刑，令观者惊心怵目，自然俯首听命，而造成一种恐怖气氛。这种恐怖统治，完全违背了当初革命救世的人道宗旨，自然要归于失败。 当时太平军上下，群众反映最为强烈、影响政局稳定最迫切的是妇女问题，太平军早期占领大城市后严厉施行的“女馆”制度以及强行劳动的制度，使得昔日弱不禁风的广大城镇乡村好人家的妇女，个个变成了挖沟、砌墙、搬运的“劳改犯”，严重摧残了太平军占领区的妇女身心健康。细细思之，令人发指。 在太平天国定都天京之后，从侯以下所有军政官员至平民百姓，全部家人离散，分居在男营女馆，男人入营当兵，妇女住女馆参加劳动。当时天京大兴土木，妇女参加天王府建设。有一首咏叹老年妇女从明故宫拆城取砖石运料苦况的乐府诗说：“老人城上摇，旋向城下抛；女人城里拾，旋向城外挑。老人一失足，翻身身必坏；女人一失手，触头头必碎。”洪秀全驱使成千上万妇女修建天王府，并亲自监工督迫，风雨寒雪不停，致使不女人女病倒，并有打人杀人事情发生。一次，洪秀全曾亲自责骂修天王府的妇女，并把挖湖的女监工杨长妹踹得吐血，然后逼迫她们在冰冷的季节必须完工，完不成就要斩首。她们和家人久久分离，了无期限，十分悲惨。杨秀清于1854年9月29日假托天父下凡，正式要求“排铺尔一班小弟小妹团聚成家”，才把实行了一年半、丧尽人心的女馆解散，恢复了臣民的家庭，但已付出惨重的代价。 
即便是太平天国的女官，其地位也是十分的低下，仅以众所周知的太平天国的女书记官傅善祥为例，即可想见太平天国妇女的地位和当时状况已经到了什么地步！ 傅善祥，金陵人，自幼习学文史，为远近闻名的一代才女。太平军定都南京后，她被掳入军中，杨秀清见她习书善写，用为女书记官，一直在东王宫中掌文书。当时傅善祥年轻貌美，深得东王宠幸，但她不满太平军的作为，在批阅文牍之时，曾屡骂诸首领猪狗不如。杨秀清得知傅善祥辱骂自己，不仅勃然大怒。便以傅善祥吸食黄烟为罪，将她逮捕下狱，并让她戴枷在女馆前示众。受到摧残之后，万般无奈之下，傅善祥亲笔向杨秀清写一封书信，写尽了人间哀怜之情。这使杨秀清想起来了过去傅善祥对自己的一腔柔情，才赦免其罪。一代才女，天国女官，尚且如此，其他女子的地位和生存状况可想而知。 这些罪恶行径引得民怨沸腾，成为影响政局稳定的重大因素。太平天国从深得民心、所向披靡、定都天京，到大失民心、危机四伏，民众大批逃亡，前后仅有几个月工夫。太平军进城前，南京原有人口二百六十万万人，仅到了九个月后的当年年底，天朝顶天侯衙核查登记人口时只剩下十五万人，其中老弱男子四万人，妇女十一万人。而妇女减员之快尤为惊人，10月份全城女馆尚有二十三万人，到年底核查登记的人口，两个月中妇女即减少十二万人。与金田起义时“姊随洪杨去，妹也跟随一路行”的妇女参军盛况相比，自称小天堂的天京简直像人间地狱，妇女们非死即逃，甚至参加暗杀和组织暴乱的行列。妇女们的境遇，直接动摇了民心、军心。 
太平天国领导人不但胡乱杀平民、可疑分子，而且还自相残杀。天京事变中，洪秀全和北王韦昌辉、燕王秦日纲密谋杀死杨秀清。韦、秦二人不但杀了杨秀清，还杀了他的家人及部属两万多人。更令人愤怒的是，洪秀全假装惩罚韦、秦二人，诱骗杨秀清的城外部属入城，竟然将诱骗前来九千六百多太平军将士全部杀害，尸体皆投入长江。 洪秀全把南京变成一座大的集中营和宗教场所，实行严厉的等级制和神权的思想钳制。动辄以各种酷刑伺候。人民没有任何的权利，生活极其痛苦。而太平天国的领导人却躲在深宫里花天酒地，抽鸦片，玩女人。南京城1864年被清军攻破时，所剩军民不足十五万，而天王府后宫佳丽就有两万。所以说，太平天国的灭亡是不足为奇的，也是必然的。 “兴，百姓苦；亡，百姓苦。”在封建王朝的时代，如果不对制度革命，政权更替只是换汤不换药，因为这些政权从本质上来说是没有任何区别的。 (责任编辑：admin) |