邓茂七，很多人提起这个名字会感到很陌生，但是在福建一带，邓茂七的名头却很大，他的历史形象在官府和民间形成了巨大的反差，明末阮大铖的戏曲《荡贼录》，即以镇压这场起义为素材，讴歌了明军浴血奋战镇压逆贼的“光荣事迹”。清朝历史学家徐元文更把邓茂七与刘通，李自成并称为明朝“三大贼首”。
    《罪惟录》说这场起义“波及东南数省，荼毒生灵百万，国之衰运，自此而始。”直接把明王朝走向衰败的“罪过”安在邓茂七头上。 但在福建当地，邓茂七却始终享有极高声誉，闽戏里有不少以他为主人公的“英雄戏”，多是勇冠三军，为民做主的“救星”形象。至于到了近代，对于这个人的评价就是“封建时代的农民起义”，至于这次起义的经过，背后的故事旧很少有人去追查。
    明英宗在历史上也是一个极富传奇色彩的人物，说他传奇，是因为他是历史上少有的当了两次皇帝的人，也是明朝历史上唯一一个有两个年号的皇帝，而且还在土木堡之败后当了蒙古人的俘虏，还能活着回来，明朝的第一次全民总动员“北京保卫战”也是因他而起，而发生在距离明英宗土木之败前一年的这次邓茂七起义，着实让明朝政府头疼了一把，这次爆发于福建沙县的起义历时两年，起义军占领了二十多座县城，史载“控制八闽，三省震动”，明朝屡战屡败，在面临北方土木堡之败的情况下，还陷入了南北两线作战的尴尬，所以明朝朝廷提起来这次起义就恨的咬牙切齿，其评价自然好不到哪去。
    邓茂七就是明英宗正统年间人氏，江西人，世代都是农民，可是随着明朝土地兼并状况的日益严重，邓茂七家的地也被人勾结官府霸占了，邓茂七一怒之下杀死了地主，逃亡福建，以替人耕种为生，成了不折不扣的“黑户佃农。”
    
    明朝的土地问题一直没有得到有效的解决，成为明朝覆亡的一大原因，明朝的土地政策从朱元璋时代就没能彻底解决，朱元璋的理想是建立一个男耕女织，和谐美满的理想化农业社会，为了实现这一目标，朱元璋设立严刑峻法，规定农民不得无故离乡，离乡二百里即需要有当地官府的“路引”。但是百年之后的正统年间，土地兼并之风越演越烈，随着赋税的加重和贫富分化，富有的地主开始大规模兼并自耕农的土地，当然这其中也包含着勾结官府之类的龌龊事，失地的农民不得不大规模逃离家乡讨生活，向当时地少的福建等地大规模迁徙，形成所谓的“流民”，邓茂七从本质上来说，也是流民大军中的一员。
    这些流民没有合法的身份和户籍，只能靠给当地的大户做佃农为生，而当地的豪门大户似乎也很乐意招募这些无合法身份的流民，因为他们可以收取更高的地租和其他摊派，沉重的负担使很多的佃户生活贫困，一些豪门大户甚至私设公堂，对佃户进行拷打和审讯，更为严重的是，随着明朝政治的腐败和明英宗所信任的太监王振的上台，福建一带买官卖官成了公开的秘密，几乎所有的官职都明码标价，在天高皇帝远的福建，“买官”的竟占三分之二。这些人“投资”的人为“盈利”，到任后当然大肆搜刮地方，巧立名目加派苛捐杂税，不但大量的负担转嫁到像邓茂七这样的“黑户”身上，连当地“合法户口”的城乡百姓也同样受害颇深。
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