梁武帝萧衍是南北朝时期最有名的皇帝。作为南梁政权的开创者，萧衍一生有很多传奇之处。他多才多艺，是中国历史上最博学的开国皇帝;他在位四十八年，是南北朝时期执政时间最长的皇帝;他活了八十六岁，是仅次于乾隆的第二高寿皇帝。最值得一提的是，萧衍在有生之年不仅推崇佛教，广建寺庙，发展僧徒，而且还频繁地往寺庙里跑，甚至曾三次撇下皇位舍身为寺奴，由此成为中国历史上唯一一位在位时出家的皇帝。
    萧衍为何老往寺庙里跑?有人说他一心向佛，是个虔诚的佛教信徒;有人说他看破红尘，不再留恋皇帝宝座;还有人说他敛财有方，通过赎身捞取好处。其实，这三种观点都经不起推敲。萧衍如果真心皈依佛门，他完全可以退位出家，没必要来回折腾;如果他真要敛财，堂堂皇帝根本用不着耍这点心眼。笔者认为，萧衍此举有着不可告人的政治原因。
    
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    萧衍能成大事，既出于他的非同寻常的雄才大略，也归功于僧侣势力的舆论支持。无论是出于论功行赏，还是出于个人信仰，萧衍即位后，于公于私，都要扩大佛教声势，将佛教地位抬到一个新高度。所以，把君权和佛教紧密地联系在一起，实行政教合一，在佛教上大做文章，是萧衍政治的一大显著特色。萧衍频频往寺庙里跑，一再出家舍身，一再扶持寺院经济，一再像《御讲(摩诃般若经)序》所说的“皇帝(萧衍)舍财，遍施钱、绢、银、锡杖等物二百一种，直一千九十六万”，甚至利用权力将佛教定为国教，应该是为了争取佛教界支持所做出的一种含有政治意义的努力，目的是获得僧侣势力的信服与支持，以巩固南梁统治。 (责任编辑：admin)