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《肉体与石头:西方文明中的身体与城市》(美)理查德·桑内特上海译文出版社 土耳其诗人纳乔姆·希克梅有句名言：“人的一生有两样东西难以忘怀，一个是母亲的面孔，一个是城市的面孔。”城市之于人类，并不仅仅是一栋栋石头建筑，而是我们安放肉身、寄托情感的特殊空间。 城市并不冰冷，它也可以柔软多情。美国学者理查德·桑内特干脆将城市比喻成了人的肉体。桑内特的作品呈现出独特的魅力，他擅长于将历史、文化和哲学融合进城市学研究，近年来屡获黑格尔奖、斯宾诺莎奖等国际奖项。《肉体与石头》是其代表作之一，该书分为三个部分：声音与眼睛的力量；心脏的运动；动脉与静脉，分别描述古希腊罗马时期、中世纪基督教时期、17世纪迄今的工业社会时期的城市历史。以人体喻征城市，以城市包容肉身，且点出了每个时期的城市特色，身体与城市——这原本不相干的二者，奇异地统一于这部另类的西方文明史之中。 对身体的感觉投影于城市建筑之上。桑内特说，柱廊这种希腊建筑形式包含了冷与热、遮蔽与暴露。他详细分析了帕台农神庙，以求证视听官能在缔造古希腊民主政治中所起的作用。这种作用同样体现于古罗马时期，尤其是哈德良时代的建筑之中。整个中世纪对于身体的极端冷漠，缔造了阴郁、封闭的市民建筑格局，直到文艺复兴时期，滞缓的城市心脏才重新开始了新一轮的跳动。 对14~16世纪的威尼斯的考察是第二部分的重点，“城市给人以自由”，但似乎只是就经济意义而言，这种境况在近现代有所改观，社区建设竞相表现对个体权利的重视和保障。 很显然，桑内特所谈论的“身体”有着多重内涵。有时它是生理学意义上肉体观念和性意识的演变，有时它是城市建筑的一种巧妙比喻，但我以为它更多的是对城市生活人群归属感的关注。城市通过各种“身体”展示而不断建构自我，可它却无法保护市民的身体（包括精神自我）免受来自社会交往和差异的威胁。当前欧洲正在经历政治重组，大量流动于城市“动脉”与“静脉”的移民们给城市带来了活力，也带来了不安定，怎样才能拥有更宽容、更安全、更平等的城市生活呢？ 这本书包罗万象，我们可以从生理学、建筑学、伦理学、经济史、思想史等多个角度读到城市历史文化的演进。建构一个新颖的理论体系不容易，所以本书在某些例证和细节上难免有牵强附会之感，但桑内特正在拓宽城市研究的维度，特别的视角给我们特别的思考。 (责任编辑：admin) |