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不惧正视己身 在甲午战争后兴起的赴日留学的大潮中，到东洋由学医改学文的鲁迅归来后，引入日语中的“国民性”一词来分析中华民族传统中的优劣两面，《阿Q正传》便是剖析国民病弱的代表作。研究甲午战争和其后半个世纪日本的侵华史，再分析偌大的中国之所以受东邻那个“蕞尔小邦”长期欺凌，除政治、经济、军事方面的研究，对民族特点的考察也不可少。 过去国内谈到甲午战争，往往只谈邓世昌、左宝贵等少数勇士，事实上清军多数人是斗志沮丧，北洋海军最终在威海投降也是集体行为。此时日本军人却大都有野蛮的“武士道”精神，为侵略有大利可图而格外疯狂。在很长时间里，国内又以简单泛用的阶级分析法代替了民族性研究。其实仔细研究一下甲午战争便可知道，东洋三岛上的居民是狂热地欢送军人出征，甚至打出“祈战死”的旗帜。而由于文化的和社会的种种原因，此时中国百姓尚缺乏保家卫国的斗志。 分析社会问题讲阶级性固然重要，民族特性也不容忽视，而且在涉及国家利益矛盾时民族共同点往往超越阶级性。中华民族自古注重和平礼仪，没有对外扩张侵略的文化传统，这些历史优点在今天仍有积极意义。不过我们民族也存在一些积弊，如保守封闭、重农抑商，拘泥于大陆而轻视海洋。对甲午战争的失败从深层次分析，人们不仅应指责慈禧太后、李鸿章和众多官员的责任，整个民族的传统病弱也充分暴露出来。正视和改变这些积弊，需要社会环境的整体改造。后来几十年的中国革命暴风骤雨荡涤了众多污垢，才迎来国家的新生。 两个甲子沧海桑田，如今中国在中国共产党领导下已发生天翻地覆的巨变，如今的中国面对的日本乃至整个世界也与过去不可同日而语，研究甲午战争史已不能再搞简单类比，而要探寻历史规律。通过深入地研究当年中日两国军事较量所暴露出的我们民族的积弊，并认清日本民族的一些传统特点，可以深化我国经济社会各领域的改革，这才能使甲午战争的纪念研究具有现实意义，并作为宝贵的借鉴激励人们为实现强国强军梦而奋进。 （作者为国防大学教授、专业技术少将） (责任编辑：admin) |