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近些年来，“普世价值”论已经成为时髦的理论包装，除了一些人抽象地强调民主、自由、平等、人权等所谓的“普世价值”以外，新自由主义、民主社会主义，以至某些现代新儒家的那一套陈腐主张，一时间都以“普世价值”为包装而招摇过市。在当今世界还是阶级社会的历史条件下，根本不存在所谓“普世”的、超阶级的价值体系和价值观。鼓吹“普世价值”论者，一部分是为时髦所惑，另一部分则别有他图，对此我们必须旗帜鲜明地予以澄清和批判。 四种错误表现 简要总结起来，“普世价值”论主要宣扬以下几种歪理学说。 一是崇拜和迷信西方的抽象价值观念和基本制度，说资本主义是人类“终极制度归宿”。如有人说，民主、法治、自由、人权、平等、博爱，是人类社会共同追求的“普世价值”，“没有必要去区分是姓‘资’还是姓‘社’”。又有人说，西方的民主一经产生，就具备了“普世”意义，从英国、美国推行民主以来，全世界2/3的地区都实行了民主，可见其“普世”的程度。还有人说，资产阶级意识形态，是人类文明的核心，是人类在长期进化发展中形成的具有普遍世界意义的价值准则，以及由这些准则所规定的基本制度，是“高文明境界”，是任何民族最终的制度进化归宿。有人甚至说，西方是人类的西方，不是西方的西方；西方的观念，不仅是西方的，也是全人类的观念。这些人都把西方资本主义的经济、政治制度及其意识形态，称为“世界文明的主流”或“人类文明的主流”，公然为“全盘西化论”翻案。 二是认为中国搞社会主义是“离开甚至背离了人类近代文明主流”，改革开放是向资本主义的“价值回归”。如有人说，中国实行改革开放，必须融入人类文明主流，承认“普世价值”，同世界文明接轨。又有人说，经过30年的改革开放中国已经重新融入世界文明，人权、法治、公平、正义、自由、平等、博爱等“普世价值”日渐成为我们文明中的核心价值。还有人说，无论是经济、政治还是社会、文化的理论创新，我们都必须以“普世价值”为尺度。这些说法，显然是对于我国社会主义改革开放的误解，企图误导中国的发展。 三是认为“解放思想”就是要“确立普世价值”，并把党中央提出的“以人为本”，归结和歪曲为“普世价值”。有位大学教授认为，解放思想应该有个核心目标，这个核心目标就是价值体系，解放思想就是要确立“普世价值”。他说：“以人为本是个纲，要贯彻这个纲，就需要民主、自由、人权等一整套‘普世价值’，就是需要价值观的转变。‘普世价值’不能确立起来，就不会是以人为本。所以价值观问题是决定中国命运的一个基础性问题。” (责任编辑：admin) |