历史网-历史之家、历史上的今天!

历史网-中国历史之家、历史上的今天、历史朝代顺序表、历史人物故事、看历史、新都网、历史春秋网

当前位置: 首页 > 民族学 > 社会文化 >

[孔祥涛]救主、仁君与长生之源:明清以来民间教派的太阳神(3)

http://www.newdu.com 2017-11-07 学苑出版社网站 孔祥涛 参加讨论

    5.人类生命之源泉 与太阳神生养化育万物的认识相联系,并基于阳气主生的同一原理,民间教派认为太阳是人类生命及生命力的源泉。在受内丹道影响的部分民间教派看来,太阳不止是通过丰收而间接养育人类,它的气与光还具有生化养育、祛病治邪功效,直接形成人的生命,并补充其健康生长所需“能源” ,故将日、月、星称为“天三宝”,与精、气、神“人三宝”相配,主张吸日精日华,达健康长寿乃至长生不死成仙之目的。黄天教《普明如来无为了义宝卷》讲:“采取日精月华,天地真宝。”“炼金丹……日月光中采精源……起凡入圣透长安。”“昼夜家,采取它,诸般精气,原不离,日月光,诸佛之根。”“采先天混元一气,炼三光玄妙消息。”《普静如来钥匙宝卷》云:“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神,三元成玄妙。”“修行要知天地根,九宝三宝同相见,炼就金丹自超生”。“采天精气诸人成。”《太阳开天立极亿化诸佛宝卷》称太阳、月亮“乃为灵父圣母,产群星如蛾布子”。“人自生之前,原来佛性,始乃太阳真火”,“投圣接引太阳光中才得长生。”《太阳化无生无相归一品第一》云:“若能修炼三宝,功满之时,脱胎换骨,冲举太阳宫内,与佛同转法轮,普照十方世界。”“待天数圆满之时,先收后天元气,次收星宿元精,似琥珀拾芥,同赴太阳光中。精气神合,乃为龙华三会,如鸟归巢 ,一撞昆仑,返阳天虚无之境,享不灭之寿,才为无生之果。”皈一道《净土咒》曰:“以日洗身,以月炼形。仙人助力,玉女修容。二十八宿,赞吾成能。千邪万秽,远离身中。”《燃灯佛说太阳经》云:“人生就是光一点,光能生气气仍阳。人有阳气人不死,人无阳气人必亡。佛教炼性阳光聚,收住阳光内里藏……仙家炼气去阴气,阴气去净气纯阳。纯阳之气在身内,不生疾病不生疮。炼气炼到身无气,混身俱是无极光……普度人鬼游世界,变化无穷通天堂……求来阳光眼生亮,采集阳气身体康……世上奇怪妖魔鬼,无不惧怕太阳光。谁学礼拜心不退,能救恶病于恶疮。不独身壮与延寿,成仙成佛喜(洋洋)。”《太阳经叙》云:“盖闻阳气主生,阴气主死。阳光普照,阴灵孕育。自开天辟地,阴气两分。春夏秋冬,阴阳交融。阳气轻浮,其光名曰太阳,阴气重浊,其灵名曰太阴……凡人叩拜太阳,当张口取气,运于一身,可疗寒疾。瞪目取光,能添明亮。如叩拜三月,必能身健;叩拜三年,可以无病。盖人身之内,阳多主寿,阴多主夭。汝等按法习炼,益寿延年,如在掌中。再学寡欲清心,积善种福,过尽功高,仙品可得。”太阳道道徒每日早晚两次盘腿打坐,行气用功,默念咒语:“太阳老祖弥陀佛,你将仙丹打给我,仙人接丹”,并用太阳气为人疗病。八卦教也声称对着太阳吸气炼丹,功夫用久,可以给人扎针治病等,皆出于同样的认识。在这些教派的信徒看来,就正常年景而言,太阳的气和光,远比粮食重要。粮食只关系到饥饱,而太阳直接与生死攸关,粮食至多只能饱肚,而阳光能使人健康长寿,乃至长生不死,飞升成仙。
    6.人类的救星,世界的救主 太阳高居苍穹,俯视人间,无比威严,它虽历千年万载,仍煜煜发光,给人类万物以温暖和生命,与地上草木枯荣,人类生生死死,朝代更更替替相比,近乎永恒长在。因而,人们不仅把太阳当作世界的创造者、统治者、赏罚者、养育者,而且在“阳气主生”观念基础上,进而把太阳当作世界的救主,人类的救星。黄天教将太阳作为最高神即“无生”、“吾当”,位列三教教祖之上,为众生救星,救世重任的惟一担当者;还将太阳所在的太阳宫视为人类最美好的终极归宿,等同于佛教所谓西方极乐世界、道教所谓仙境。《太阳开天立极亿化诸佛归一宝卷》“太阳化无当吾当归一品第二”云: “修行人细参因,拨树寻根,谁是假来谁是真。太阳化现,三极祖万万春。”“寻不着古吾当,流落何方。只见当空古太阳,千年万载,常不坏,真空正吾当。”“真空一昼一夜十万余程,菩提正路,南北西东跟天运转,常在太阳宫。”“走一程又一程,常在虚空。扒扒结结度众生,诸佛度在萌芦里,到处胡寻。”长生教的《太阳经》把太阳等同于度人超升到西方净土安养极乐园的弥陀佛,尊称为“南无大光明无极圣祖慈悲济世太阳佛”,颂曰:“修真大道子,明理要知音。求佛生净土,拜佛定超升。敬佛无灾难,礼佛命长生。有求都得应,无愿不功能。真是正真佛,世人那晓寻。掌管劫外劫,细视尘内尘。日日调天地,时时度众生……一团无体相,普照涅槃门。愿求心正事,礼拜顶上尊。早晚三稽首,生死离狱门。”在八卦教中,教祖刘佐臣被比作太阳,又被说成是“救世主弥勒佛”,因此,太阳在该教中实际上被当作了救世祖弥勒佛。太阳道以太阳老祖为至上神,在对着太阳叩拜吸气时,念“上无弥陀佛”。
    既然太阳神被赋予如此形象,民间教派的信徒对太阳如痴如醉、成年累月朝夕顶礼膜拜,就不难理解了。据说,鲁西北虔诚的皈一道信徒,天天向太阳神等叩头,年长日久,额头骨竟凸起来,这成为他们虔诚信仰的标志(孔祥涛, 1991)。当然,并非每个民间教派信仰的太阳神都同时具有以上六种形象。如八卦教、皈一道都不把太阳神作为世界的创造者、统治者。
     (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
历史人物
历史学
历史故事
中国史
中国古代史
世界史
中国近代史
考古学
中国现代史
神话故事
民族学
世界历史
军史
佛教故事
文史百科
野史秘闻
历史解密
民间说史
历史名人
老照片