|
注释： [1]黑格尔：《美学》，商务印书馆1981年版，第3卷下册170页。 [2]游国恩等主编《中国文学史》，人民文学出版社，1963年版第l册30页。 [3]陆侃如、冯沅君：《中国诗史》，作家出版社，1957年版上册第48页。 [4]陈子展：《诗经直解》，复旦大学出版社，1983年版，第1210页。 [5][11]杨公骥：《中国文学》，吉林人民出版社，1980年版，第106页、70页。 [6]见赵洪林：《中国古代史诗考索》，《社会科学战线》1984年第2期。 [7]如前所说，我国古代并无史诗的概念，这里只是用它指《生民》等五篇属于史诗范畴的作品。 [8]刘家和：《说<诗·大雅·公刘>及所反映的史实》，《北京师范大学学报》1982年第5期。 [9][12]张碧波：《<诗经>研究中的几个问题》，《哈尔滨师院学报》1977年第4期。 [10]高尔基《苏联的文学》，新文艺出版社，1953年版。 [13]见该书《导论·中国社会之历史的发展阶段》。 [14]闻一多：《神话与诗》，古籍出版社1956年版，第73页。 [15]见于省吾：《泽螺居诗经新证》，中华书局1982年版第208页。 [16]见萧兵《姜嫄弃子为圈腾考脸仪式考》，《南开大学学报》1978年第4一5期。 [17][18]涂元济《从母系制过渡到父系制的一场夺子之争》，《福建师大学报》1981年第1期。 [19]翁银陶：《后稷，夷人的农神》，《福建师大学报》1984年第3期。 (本文原载《河北学刊》1987年第5期) (责任编辑：admin) |