|
直到20世纪50年代，亚里士多德提出的解释（或者说人们所理解的亚里士多德的解释）仍受到人们的普遍赞同：钱币的发明始于贸易的需要。根据历史学家希罗多德的说法，最初的钱币出现在小亚细亚，确切地说，是由吕底亚王国铸造的，在这一点上，他毫无疑问是正确的。事实上，用来铸造这些钱币的金属是一种金银合金。我们现在可以肯定钱币的发明大约在公元前600年。 在对以弗所的阿尔忒弥斯神庙（Artemision）的发掘中所发现的钱币，证明了铸币最初出现在这个时期。它们通常被称为“阿尔忒弥斯神庙宝藏”，尽管实际上它们并不是严格意义上的宝藏（或者说只是宝藏的一小部分）。这些最早的金银钱币中的一些是按照吕底亚国王的标准铸造的，另一些则是由一系列沿海希腊城邦，比如米利都、提奥斯（Teos），还有佛卡亚（Phokaia）按照不同的地方标准铸造的。 基于这一材料，学者们提出了两个主要观点，反对亚里士多德从商业角度的解释。在一篇具有挑战性的文章中，R.M.Cook注意到，小亚细亚最初的金银币具有相对较高的价值，因此并不适合市场上的日常使用。Cook提到了普鲁塔克的《梭伦传》，其中普鲁塔克引用了法勒隆人德米特里的说法，后者则说他引用的是梭伦在雅典市政广场上公布的法律木牍（axones）。依此看来，在梭伦时代（公元前594年），一头羊的价格可能是一德拉克玛白银（约4.33克）。我们假设白银与金银合金之间的比值与古典时代相同（1∶10）， 由于阿尔忒弥斯神庙宝藏中最小的一枚钱币是一“两”（stater，合14.3克）的1／96（0.15克）， 这意味着最小的金银币可能相当于三分之一头羊的价值。显然这就将金银币排除在市场上的交易之外，因为交易价格相对很低。“三分之一头羊”已经成为任何文章和参考手册中都会引用的权威说法，而再也没有人对它提出过质疑。⑨ 事实上，这与亚里士多德的解释并不矛盾，因为亚里士多德说，钱币的使用起源于对外贸易，而这涉及大额的付款。但是Cook援引18世纪英国的类似例子，认为那里大额的款项是用银锭而非几尼金币来支付的，因此他也排除了金银币可能用于大额交易的可能性，除非它们像金银块那样事先被称量过了。同样，Cook的观点获得了广泛的支持。除此以外，C.M. Kraay还补充道，即使是在后来的希腊，除雅典和色雷斯—马其顿地区，其它地区也没有将他们的钱币出口到很远的地方，这说明钱币在对外贸易中并没有实际的用途。⑩ 现在仍有很多学者认为这一解释大体上是成立的。(11) 这些理论在向旧教条的挑战上起到了关键的作用。但细察Cook和Kraay的观点，它们仍有值得商榷之处。这里就有证据足以挑战这些观点。Cook认为，任何重要的支付从未使用钱币，或只使用了金银块，这一假设与现有的证据直接相冲突。我们有太多的文献可以证明就古代希腊（从古典时代到希腊化时代）而言，情况正好是相反的——显然这一观点不能成立。在上千的证据中，有一些值得在此一提。根据雅典著名的375／4年法令或Gortyn提出的关于银币使用的法律显示，所有国家和私人契约的签订、国家和私人贷款的发放以及必须在市场上完成的交易都是以钱币为单位。重要商业交易的价格制定与实现也是以符合国际标准的上好银币为单位的。此外，一个基本事实就是，在希腊世界，钱币是以计数而非称量来定值的。 目前，关于钱币的出现，尤其钱币以小亚细亚所铸金银币的形式出现共有三种主要的解释：社会学的解释（意在保证每一个人能支付他应付的份额）、国家为支付所采取的平均主义手段、国家直接获得利润的源泉。然而，每一种解释都有不足之处。例如，J.H.Kroll就有力地指出， 如果最初铸造一系列金银币的主要目的是牟利，那么约公元前550年Croesus放弃发行金银“Croeseids”的做法就很让人困惑了，因为那将无利可图。大体上，目前提出的每一种解释同样也能适用于东方，而东方在钱币的发展上似乎也没有技术上的障碍。由此，希罗多德所说的“吕底亚的发明”就显得很让人不解了。 (责任编辑：admin) |