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孙中山既是一个革命家，也是一个经济战略家；既是“破坏者”，也是“建设者”，是中国早期现代化事业的开拓者。孙中山的实业思想与其革命思想一样，是一笔丰厚的历史遗产，是我们今天从事中国特色社会主义建设的宝贵思想资源。我们应以一种“风物长宜放眼量”的大历史观，突破近现代与当代的界限，在过去、现在与未来的时空交错中，对其进行客观的再认识，从中汲取有益的历史借鉴。 孙中山实业思想的形成，大致经历了三个阶段：（1）1890—1895年，初步萌发通过发展实业振兴中华的改良主义思想；（2）1912—1913年，辞去临时大总统后，比较集中地思考了通过发展实业建设中国的问题，提出了一系列实业主张，其实业思想体系逐步清晰；（3）1917—1922年，通过撰写、出版实业计划，其实业思想体系臻于成熟，对如何发展中国实业、推进中国的经济现代化有了系统、完整和全面的思考。 早年孙中山的思想，主要是期望通过发展实业和经济使中国臻于富强，由此形成了“人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流”的经济发展纲领。但历史并没有假以孙中山通过改良来发展实业、振兴中华的机会，他很快丢掉了对清政府的幻想，毅然走上了以武力推翻清王朝的革命道路，把实业建设的理想延至革命胜利之后去实现。 辛亥革命成功后，孙中山重燃实业救国的理想。他认为，中国要改变其贫穷落后的面貌，必须振兴实业，而振兴实业，要从交通抓起，抓交通又以修筑铁路最为紧要。然而，1913年的“二次革命”，使孙中山的实业建设计划遇挫，不得不将活动重心从“实业”和“建设”再度转向“革命”。 1917年，第一次世界大战接近结束，孙中山再度系统考虑国家建设问题，遂有实业计划的研究与著述，孙中山的实业思想亦随之上升到一个新的高度，形成了一整套使中国达到富强之境的系统、全盘的实业建设规划。这是一个旨在全面发展中国经济，实现工业化，从而振兴中华的宏伟的现代化建设的纲领，既为其实业救国思想的结晶，也是其实业思想的全面总结。它大致包括如下内容：第一，实业救国的思想。将发展实业视为“振兴中华之本”和救国的根本之道。第二，发展先进生产力的思想。更加看重机器大工业生产力在实业救国中的巨大作用，认为机器与民生有莫大之关系。第三，实现工业化的思想。不仅描绘了中国工业化的蓝图，而且提出了实现中国工业化的具体路径与方法。第四，经济开放主义的思想。尽可能地利用外资、外才来发展本国的经济，这是基于他对经济全球化潮流的预断，具有深厚的思想基础和超前的历史眼光。 孙中山的实业思想及其恢宏的实业计划究竟只是一厢情愿的理想，还是有着内在依据、具备历史合理性的工业化方案？我认为可从以下视角来考察和评价：（一）并非只是空想。以一种严谨和科学的态度看，孙中山的实业思想大体可归为三类：一类是可以立即实现的（如设立工厂、公司、实业团体等）；一类是在一段时期内经过努力后可能实现的（如借款、开矿、修建部分铁路、公路、码头等）；一类是将来可能实现的，但需要较长（几十年、甚至上百年）时间，典型如修建10万英里铁路和100万英里公路设想，就绝非短时可以成功。（二）无法实现的真实原因。孙中山宏大的实业理想在当时的历史条件下无法真正实现，原因是多方面的，但多半是客观条件的限制，尤以政治环境的恶劣为主，其次是政府财政的匮乏，以及对外资、外债的过高期待。 孙中山的实业建设思想对我们而言，具有弥足珍贵的当代价值，值得认真加以总结和借鉴。（一）必须从中国国情出发，走有中国特色的经济建设之路。（二）必须实行“开放主义”，走开放发展之路。（三）必须注重区域经济的联动、辐射效应，走协调发展之路。（四）必须重视经济建设与民生建设同步发展，走共享发展之路。 从对孙中山实业思想的考察中，我们不难发现，孙中山的实业思想与今天中国的现代化建设有内在的历史联系。历史重在比较，通过比较为什么孙中山的实业梦在当时不能实现，而在今天则能够逐一实现，其间究竟发生了什么样的历史变化？我们今天的建设路线图与孙中山的路线图究竟有何相似处和不同处？由此便可以发现中国共产党是在何种意义上既继承了孙中山，又超越了孙中山，从而对我们正在从事的中国特色社会主义建设充满道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。 （作者单位：华中师范大学） |