|
174-189 第十叁任教皇爱德雷（Eleutherius） 175? 希腊文保罗行传，包括哥林多第叁书。 180-192 科莫多（Commodus）任罗马皇帝 185-350 穆拉多利正典（Canon Muratorian）新约圣经的的第一个原稿？由希坡律陀？在罗马完成。未包括希伯来书、雅各书、彼得前後书、约翰叁书；包括所罗门智慧书及彼得启示录。 189-198 第十四任教皇维克多一世（Victor I）第一位拉丁人担任教皇，由於东方教会坚持复活节是尼散月14日，而将东方教会逐出大公教会。「Quartodeciman 十四日节，坚持复活节就是犹太教的逾越节。（see 166, 190 基督教大公会议决定复活节正式的日子 193-211 瑟提米斯赛佛鲁斯（Septimius Severus）任罗马皇帝 197 阿波罗尼奥斯着作（Writings of Apollonius）提及约翰一书时使用「大公教会catholic」一字。 198-217 第十五任教皇哲斐理诺（Zephyrinus） 200 安提阿主教提及「彼得福音」已经在西西里地区被使用。 200? （伯默蒲草纸集 Bodmer Collection）包括的蒲草纸抄本年期由第二世纪末至第七世纪左右，例如P66、P72、P73、P74、P75；其中P66最为重要，包括约翰福音大部份内容。Jn 1:1-6:11,35-7:52;8:12-14:26,29-30;15:2-26;16:2-4,6-7,10-20:20,22-23,25-21:9 200? （伯默蒲草纸集 Bodmer Collection）P 75：Luke & John, Lk3:18-22,33-4:2,34-5:10,37-6:4,10-7:32,35-39,41-43,46-9:2,4-17:15,19-18:18; 22:4-24:53; Jn1:1-7:52;8:12-11:45,48-57;12:3-13:1,8-9;14:8-30;15:7-8 200? （第二本彻斯特比提蒲纸本46号 Papyrus 46: 2nd Chester Beatty）：Rm5:17-6:3,5-14;8:15-25,27-35,37-9:32;10:1-11:22,24-33,35-15:9,11-16:27;Hb1:1-9:16,18-10:20,22-30,32-13:25;1Cr1:1-9:2,4-14:14,16-15:15,17-16:22;2Cr1:1-11:10,12-21,23-13:13;Ep1:1-2:7,10-5:6,8-6:6,8,20-24;Gl1:1-8,10-2:9,12-21;3:2-29;4:2-18,20-5:17,20-6:8,10-18;Ph1:1,5-15,17-28,30-2:12,14-27,29-3:8,10-21;4:2-12,14-23;Cl1:1-2,5-13,16-24,27-2:19,23-3:11,13-24;4:3-12,16-18;1Th1:1,9-2:3;5:5-9,23-28 200? 提蒲纸本32号：John Rylands Library：Titus 1:11-15;2:3-8 200? 提蒲纸本64+67号：Mt3:9,15;5:20-22,25-28;26:7-8,10,14-15,22-23,31-33 200? 老叙利亚文（亚兰文）福音。 200? 拉丁文圣经开始在迦太基？翻译，该原稿已失传。 200? 古埃及沙哈迪、科普特文圣经在亚历山卓翻译。 212-217 吉达（Geta）卡拉戈拉（Caracalla） 先後任罗马皇帝。 217-236 罗马主教希坡律陀（Hippolytus）反教皇，罗格斯（Logos）派，第一位反教皇主义者。 217-222 第十六任教皇卡利斯督一世（Callistus I） 218-222 赫利奥加巴卢斯（Heliogabalus）任罗马皇帝 220 歌德人（Goths）入侵小亚细亚及巴尔干半岛。 220? 亚历山大主教革利免（Clement of Alexandria, b.150?）引述「亚历山大新约」、马可福音的秘密（Secret Gospel of Mar）及埃及人福音，撰写：「给希腊人的劝告 Exhortations to the Greeks」、「富人的致意 Rich Man's Salutation」以及「给刚受洗的人 To the Newly Baptized」 222-230 第十七任教皇乌耳班一世（Urban I） 222-235 亚力山大塞弗拉斯（Alexandar Severus）任罗马皇帝。 223? 特土良（Tertullian）撰写「The Shows "de Spectaculis" （Latin）」提及耶稣是淫妇之子的谣传，并提及「西方福音」 225? （第二本彻斯特比提蒲纸本45号 Papyrus 45: 1st Chester Beatty）该撒利亚福音 Gospels （Caesarean），亚历山大的使徒行传 Acts （Alexandrian）：Mt20:24-32;21:13-19;25:41-26:39; Mk4:36-40;5:15-26,38-6:3,16-25,36-50;7:3-15 ,25-8:1,10-26,34-9:9,18-31;11:27-12:1,5-8,13-19,24-28; Lk6:31-41,45-7:7;9:26 -41,45-10:1,6-22,26-11:1,6-25,28-46,50-12:12,18-37,42-13:1,6-24,29-14:10,17-33; Jn10:7-25,30-11:10,18-36,42-57; Ac4:27-36;5:10-21,30-39;6:7-7:2,10-21,32-41,52-8:1,14-25,34-9:6,16-27,35-10:2,10-23,31-41;11:2-14,24-12:5,13-22;13:6-16,25-36,46-14:3,15-23;15:2-7,19-27,38-16:4,15-21,32-40;17:9-17 225? （第二本彻斯特比提蒲纸本967号Papyrus 967: Chester Beatty 9）希腊文以西结书 Ezekiel 11:25-end。 230-236 第十八任教皇彭谦（Pontian）被迫死於撒丁矿地劳役中。 230-250 在罗马举行基督教大公会议，亚历山大主教底米丢（Demetrius）谴责俄利根於248年引用塞尔瑟斯（Celsus 反基督教评论家）记录的一项谣言，「耶稣虚构自己是童女怀孕生产的，事实上，耶稣的母亲因为与名叫一位罗马兵丁（Panthera）通奸所生，『所以犹太资料称其为ben Pantere』而遭木匠逐出家门，由於贫穷、无家可归，耶稣的母亲暗中生下耶稣。耶稣出生後，在埃及度过大半辈子，在那里他当劳工，学习法术，後来宣称自己是神。」 [CC1.28-32, Marginal Jew, Meier, p. 223] 236-238 罗马皇帝马克西姆（Maximus）止息在罗马的基督教分裂争端，将教皇彭谦（Pontian）及反教皇的希波律托（Hippolytus）放逐到萨丁尼（Sardinia），他们在那里很快就去世了。 236-237 第十九任教皇安特鲁士（Anterus） 237-250 第二十任教皇法比盎（Fabian） 238-244 高第盎一世、二世（Gordian I, II,），巴比纽司（Balbinus），普比纽司（Pupienus），高第盎叁世（Gordian III）任罗马皇帝 240-250 迦大基大公会议 244-249 阿拉伯的腓力任罗马皇帝 249-251 德修（Decius）任罗马皇帝 249 罗马帝国庆祝建国一千年 250 罗马扩大逼迫基督徒，殉道者被尊称为圣徒。 250 墨多狄书信（Letters of Methodius）、比斯替苏菲亚书（Pistis Sophia）、泰罗斯书卷（Porphyry Tyrius）；古教父 250? 曼底安（Mandeans），施洗约翰的追随者，开始编辑「Ginza」 251-253 罗马皇帝高卢士（Gallus） 251-253 第廿一任教皇哥尼流（Cornelius） 251-258 反教皇者诺洼天（Novatian），罗马一长老，反对教会再接纳过去之叛道者，否认教会有定罪或赦罪之权柄。 253-260 罗马皇帝瓦莱里安（Valerian）将所有的主教、祭司和执事处死。 253-254 第廿二任教皇鲁修一世（Lucius I） 254-257 第廿叁任教皇司提反一世（Steven I）当时主要的教会分裂原因为异端、变节者的重洗。 257-258 第廿四任教皇西斯笃二世（Sixtus II）殉道。 257 西哥特民族（Visigoths）和 东哥特民族（Ostrogoths）入侵黑海地区， invade Black Sea area, 法兰克民族（Franks）入侵西班牙。 258 居普良书信（Letters of Cyprian）迦太基主教，cites "Western" NT text-type, claims Christians are freely forging his letters to discredit him 260-268 罗马皇帝加列奴（Gallienus）迥异於瓦莱里安皇帝，停止迫害基督徒，修复罗马教会。 260-268 第廿五任教皇狄尼修（Dionysius）在瓦莱里安皇帝屠杀後，重建罗马教会。 264-268 教会大公会议讨论撒摩撒他之保罗（Paul of Samosata）安提阿主教，动力的神格唯一论的创始者 （耶稣只是一个凡人，直到受洗时，圣灵才降临在他身上。） 264? 狄尼修书信（Letters of Dionysius）亚历山大主教 268 哥德人打败雅典人、斯巴达人及哥林多人。 268-270 罗马皇帝格老丢二世（Claudius II） 269-274 第廿六任教皇菲利斯一世（Felix I） 270-275 罗马皇帝奥理安（Aurelian） 275-283 第廿七任教皇欧帝钦（Eutychian）裁定弥撒中只有豆和葡萄是被祝福的。 276-282 罗马皇帝奥热流（Marcus Aurelius Probus） 276 摩尼（Mani, b.215）殉道，摩尼教（Manichaean）创始人，是在波斯的基督教异端 283-296 第廿八任教皇优利乌斯（Gaius） 284-305 罗马皇帝戴克里安（Diocletian）声名狼籍的基督徒迫害者。 285 罗马帝国分裂成东西两部分。 290-345 帕科米乌（St Pachomius）在埃及成立了第一所基督教修道院。 296-304 第廿九任教皇玛策林（Marcellinus）变节者，提供罗马皇帝戴克里安外邦的祭牲。 303-311 基督徒在罗马帝国最後一次的逼迫。 304 维多书信（Letters of Victor）, bishop of Pettau 306-337 罗马皇帝君士坦丁大帝（Constantine the Great）皈依基督教。 306-312 西罗马皇帝马克森提（Maxentius） 306-308 第叁十任教皇马赛路一世（Marcellus I）试图将前任教皇（Marcellinus）从使徒统绪中移除，遭罗马皇帝马克森提以破坏和平之名逐出罗马。 310 第卅一任教皇优西比乌（Eusebius），与反教皇者克拉里奥一起被罗马皇帝马克森提放逐到西西里岛。 311-314 第卅二任教皇米提亚得（Miltiades），君士坦丁将皇后法伍斯大宫殿赐与教皇当寓所。 312 陆西安（Lucian）安提阿释经学院的创办人，殉道。 312 罗马皇帝君士坦丁大帝在密尔维桥击溃马克森皇帝，统一罗马帝国。 313 君士坦丁大帝颁布米兰谕令（Edict of Milan）容忍基督教。 313 米尔泰底（Miltiades） 将多那图斯（Donatus）逐出教会， 因後者要求变节者重洗。 314-335 第卅叁任教皇西弗斯一世（Silvester I） 314 君士坦丁召开亚勒尔大公会议（Council of Arles）对抗多纳徒派的分裂主义。 317 拉克坦提乌斯书信（Letters of Lactantius），早期教父。 321 君士坦丁颁布星期天为正式的罗马基督徒安息日。 325 君士坦丁召开尼西亚大公会议（Council of Nicaea）对抗亚流主义。耶柔米称之为第一次基督徒大公会议，第一次合一运动，318位主教参加，颁布尼西亚信经。 330 君士坦丁追封圣彼得巴西流，安葬於传统认为安葬使徒保罗的罗马梵蒂冈山丘。 331 罗马皇帝王室移到君士坦丁堡 （以前的拜占庭） 336-337 第卅四任教皇马可（Mark） 336 亚流，希腊神学家，提出亚流主义，在思想基督与父神的关系时，他相信基督不是自有永有地与父神同在，而是父神所创造的，亦即是说，圣子在父神未创造以先根本是不存在的。这样一来，圣子与圣父的本质是有分别的，叁位一体的真理因此动摇了。 337-350 罗马帝国再次分裂，西罗马皇帝君士坦思（Constans）统治到350年。 337-361 罗马帝国再次分裂，东罗马皇帝君士坦丢（Constantius）统治到361年。 337-352 第卅五任教皇犹流一世（Julius I） 338 犹太日历被修正为太阳历。 340? 该撒利亚的优西比乌（Eusebius of Caesarea），神学家及教会历史学家，着作「教会历史Ecclesiastical History」。 (责任编辑：admin) |