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关键词：夏仁虎 安平里，是西城区南新华街路西一条曲折的小巷，小巷南侧是荣宝斋的后身儿。 安平里得名于早年胡同东口南侧土地祠内的安平水局。《光绪顺天府志》记载：“安平水局，咸丰八年设，在厂甸。从善水局捐建屋舍并设施。种牛痘局复练勇，每夜巡缉，改为安平公所。”后来此地形成了胡同，逐以安平里为名，并沿用至今。 昔日，这条胡同因靠近琉璃厂，会集了众多文人墨客。清末，著名国学家夏仁虎，25岁进京入仕时就曾在这里居住过。多年后，夏仁虎率全家从安平里搬到离此不远、由自己设计八个小院组成的一个大宅院：永光寺街1号。 出生于南京的夏仁虎，在北京生活了六十多年，他了解北京，研究北京，他的诗文中倾注了他对这个城市的热爱。 劝阻张作霖运国宝 夏仁虎（1874年至1963年），南京人，字蔚如，号啸庵、枝巢子等。夏仁虎生于书香门第，三岁识字，七岁撰联。伯父出上联“犬吠千门雪”，他对下联“鸡啼五更寒”。夏仁虎兄弟五人，他排行第四，因他学问最为突出，乡人称他为“夏四先生”。 光绪十七年（1891年），夏仁虎经过刻苦的努力，考中了秀才。光绪二十一年（1895年），22岁的夏仁虎，因其才学出色被选送到江阴南菁书院读书。该书院以不课八股、博习经史词章为主，且开设有天文、地理、算法等新式学科而享誉江南。 光绪二十三年（1897年），夏仁虎参加了萃科考试（它是清代地方的一种考试形式，参加考试可获得“拔贡”的身份，相当于今天的保送生或举荐生），成绩突出，被录取为“拔贡”，因此获得去北京升学或做官的机会。清制有岁贡、恩贡、拔贡、优贡和副贡的五贡，其中以考取拔贡为最难。 光绪二十四年（1898年），即戊戌变法那一年，夏仁虎到京参加六月举行的朝考，随后参加了在紫禁城保和殿举行的复试，考得七品官而被分到刑部。此后，他在商部、邮传部曾任七品、六品、五品京官。 辛亥革命后，夏仁虎成为北洋政府的国会议员，先后在交通部、财政部为官，官至财政部次长、代总长和国务院秘书长等职。 1928年，55岁的夏仁虎结束了长达三十年的官宦生涯，就在他退出宦海之前，还留下了一段佳话。1928年夏，国民革命军北伐逼近北京，时为北洋政府首脑的张作霖仓皇逃离北京前，欲将故宫宝物携往关外。夏仁虎当面向张作霖陈明利害关系，予以劝阻，张作霖后来打消了私拿故宫文物的念头。夏仁虎保全国宝的行为，为他三十年的官宦生涯，画上了一个可贵的句号。 夏仁虎和张作霖有怎样的关系，他为何能阻止张作霖从故宫运宝的行为？研究夏仁虎的专家王景山先生，曾对夏仁虎与张作霖的关系做过考证。 民国七年（1918年）七月，北洋政府成立新的国会。当时的国会被张作霖的奉系操纵，国会分为参、众两院。夏仁虎因为自身的声望，当选为众议院议员。第二年，夏仁虎又被选为众议院预算委员会委员长，年度预算的提出、审定和通过，都是国会的大事，或许正是在此期间，夏仁虎引起了张作霖的注意。 民国十一年春，张作霖率奉军入关，称镇威军，自任总司令，通电全国。民国十三年冬，夏仁虎应张作霖召赴奉天，任高级幕僚。夏仁虎在沈阳居住了两年，其生活和工作情况在《枝巢编年诗稿》中有记载。 1928年夏，张作霖离京，在皇姑屯被炸身亡。此后不久，夏仁虎也离开了官场。 离开官场后的夏仁虎专事著书立说和讲学，此后著有《枝巢四述》《旧京琐记》《枝巢编年诗稿》《啸庵诗词稿》《啸庵文稿》《旧京秋词》《岁华忆语》《清宫词》《北京市志稿》《枝巢九十回忆篇》等四十余种著述，内容涵盖诗、词、文、曲、小说、地方志、风俗掌故、学术等诸多领域。 捐献志书手稿 《枝巢编年诗稿》是夏仁虎六十岁（1934年）之前的诗集，共有十三卷，收录诗歌八百多首，其中绝大部分写于北京。这些诗歌记录了当时文人墨客的足迹，他们常到龙泉寺、崇效寺赏牡丹，大觉寺看杏花，颐年堂、萃景园赏海棠……什刹海、北海漪澜堂以及西山都是他们诗酒聚会的地方。 1937年，北京沦陷后，日寇通过汉奸王克敏拉拢夏仁虎参加傀儡政权，遭到了他的断然拒绝，保持了高贵的民族气节。他在《旧京秋词》中讽刺汉奸政权是“泥塑纸糊儿戏物，西风抬举上高台”。他先后担任北京大学讲师和北京师范大学教授，《枝巢四述》就是当年大学的讲义。 在夏仁虎一生中，最为重要的著作就是《北京市志稿》。根据档案资料记载，1938年6月，北平特别市公署秘书处负责北京的修志工作，吴廷燮任总纂，由夏仁虎、朱彭寿等四人纂修。夏仁虎在当时非常困难的情况下，完成了“货殖志”、“艺文志”和“金石志”等重要部分的撰稿。因为战乱，这部书稿当时未能出版，而且不少书稿也散佚不见。 1953年，夏仁虎被聘为中央文史研究馆的第一批馆员，他把自己参与编纂并苦心保存的《北京市志稿》捐献了出来，为后人留下了一笔丰厚的文化财富。 《北京市志稿》全书共15册，400余万字，其内容重点是清末至民国初年的材料收集和整理。对当时的巡警、学校、城市建设以及市井民情等有详细记载。最为重要的是，书中有大量民国初年的实录材料，这些材料已经非常罕见，从这个意义上说，这部书续补了《光绪顺天府志》后的空白，是一部非常重要的北京地方志。 1963年，在北京生活了六十多年的夏仁虎去世，1998年，这部志书得以正式出版。夏仁虎老先生的手稿，也成为重要的文物，保存于北京市文物研究所。 除了著书立说，退出仕途后的夏仁虎也致力于文物的保护。根据夏仁虎后人的讲述，上世纪三四十年代，退出仕途后的夏仁虎，曾任中山公园董事长。当时，他将圆明园的遗物“兰亭八柱亭”及兰亭石碑（八根石柱上刻有我国历朝书法大家柳公权、虞世南、褚遂良、董其昌、冯承素等人的兰亭帖，兰亭石碑刻有《兰亭修褉》图）运到中山公园保存下来。 1971年，中山公园为恢复园内景观，将存放三十年之久的兰亭碑和八根石柱清理出来，在唐花坞西侧建立了兰亭。由于碑刻弥足珍贵，2009年中山公园增加了玻璃罩予以保护。碑亭如今成为中山公园的一个著名景观。 永光寺街大宅院的深情回忆 夏仁虎有一个大家族，他育有八子一女。或许是家族庞大，他们才从安平里搬到了永光寺街1号院。那时候永光寺街的家是八个小院组成的大宅院，前后贯通，游廊环绕，花木扶疏。值得一提的是，东院内有一座两层青砖小楼，夏仁虎起名为“碧山楼”。此楼于民国初年曾一度作为京师图书馆分馆的藏书楼，当时正在北京的鲁迅，常常到此借阅书籍，并和夏仁虎结下深深的友谊。 由于地利之便，当年，夏家的子女都入读于师大附中。良好的教育使得夏仁虎的八子一女都学有所成，他们所学专业遍及法学、农学、工业、哲学、物理、艺术、外语、经济、生物、音乐。 课业之余，孩子们个个都发展出多方面的兴趣。老大承樑二十多岁就写了二十多篇小说在报上发表；老二承栋、老四承棂擅于吹笛子；老五承枢、老七承楣拉得一手好胡琴，还能唱戏；老六承楹吹得一口好口琴，课余在电台教口琴，他和七弟承楣还多次在全国溜冰大赛中得奖；九妹承瑜不但能唱，还能弹钢琴。 有时夏仁虎兴起，会拿起他那根心爱的长箫，把儿女召齐，来个家庭大合奏。 九女夏承瑜回忆父亲夏仁虎：“父亲虽然位居高官，无暇管理家事，但有一件事，可以看出他对子女还是非常关爱的。这从他为几个儿子起别号时就可以看出来了。大哥承樑性格较柔弱，父亲给号‘孟刚’。二哥承栋性格比较刚强急躁，给号‘公柔’。三哥承柱性格内向，给号‘君达’。四哥承棂性格活泼，喜欢畅谈，故给号‘汝默’。五哥承枢性格木讷，也许是开化的晚些，故号‘子聪’。他给每个儿子起别号时，一方面看出他们的特性，一方面也寄出了对他们的期望。这也是一个慈父的期待和渴望。” 夏仁虎八子一女中尤以六子夏承楹最为知名，他和林海音（《城南旧事》作者）的浪漫传奇广为人知。 1934年，夏承楹从北京师范大学外文系毕业后，进入成舍我先生创办的《世界日报》任编辑。他和林海音就是在这里认识。 后来，夏承楹又到《北平日报》编副刊，以“何凡”的笔名撰写“玻璃垫上”专栏，针砭时事。因为大学读的外文系，夏承楹喜欢听西洋音乐、看西洋电影，喜欢溜冰、打排球、吹口琴等，生活方式非常时尚。而夏仁虎是典型的老派文人，吟诗作词，唱昆曲。但是父子两人并没有代沟，当时夏承楹定了外文报，夏仁虎并不排斥，反而经常问夏承楹，外文报上是怎么分析中国的。 1939年5月13日夏承楹、林海音在北京协和医院礼堂举行婚礼，夏仁虎不拘泥于传统，把婚礼交由他们自己做主。夏承楹、林海音夫妇请来弹管风琴的老志诚、拉小提琴的关紫翔、拉大提琴的雷振邦组成珠联璧合的伴奏队，为婚礼增加了浓烈的喜庆气氛。婚礼的证婚人是夏仁虎的密友、文学家赵椿年先生。女方介绍人是林海音表舅张我军，男方介绍人是夏仁虎担任财政部次长时的部下王槐青（王治昌），即王光美的父亲。 林海音嫁给夏承楹后，与夏仁虎的一大家子人生活在一起，直到成为两个孩子的母亲后才搬离永光寺街的家。永光寺街大宅院的生活，给林海音留下了很多温馨的记忆。后来她在《家住书坊边》《我的京味儿回忆录》《闲庭寂寂景萧条》《婚姻的故事》等作品中，多次提到她的公公夏仁虎以及永光寺街的那座老宅，字里行间充满了深切的怀念之情。 (责任编辑：admin) |