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关键词：藏书家 2022年7月23日，经过17年的考证研讨、修缮打磨，位于宁波市江北区慈城镇（1954年前为慈溪县城）的晚清藏书楼——抱珠楼终于重启面世，并举办了“天下读书爱书人，共建共享藏书楼——抱珠楼众藏共建启幕仪式”。主办方特地邀请冯骥才先生作为首位藏书共建者，号召天下爱书之人，阅见美好、共添书香。重启后的抱珠楼将以“空”的风貌面世，由众多藏家参与共建共享，使抱珠楼走上由人及书、从空向满、以老传新的新发展路径。 在文献里寻找“抱珠楼” 2005年5月12日晚，我铺开一份民国三十六年（1947）的《慈溪县城地图》伏案细察，并在其上逐一标出所有老祠堂的地址与名称。当标到五马桥启承祠时，发现旁有一条不起眼的“抱珠山弄”，而抱珠山弄的东面即是抱珠山，抱珠山南面山脚下就是呈带状分布的冯氏后新屋。脑中念头一闪：抱珠楼肯定离抱珠山不远，围着抱珠山的唯有冯氏后新屋，目前还比较完整地保存着晚清时的原貌，说不定抱珠楼还留存于此。 翻阅光绪《慈溪县志》影印本，查找抱珠楼主人冯本怀生平经历，翻找刻印于清道光的《溪上遗闻集录》。冯氏后新屋这片区域，从东到西排列着老大门、中央大门、新大门三座高墙黛瓦的清代豪宅。 哪一座大院是存世的抱珠楼呢？经过仔细分析，我把目光锁定在靠西边的新大门——始平路6号。原因有三： 其一，这座建筑相对独立，三进两弄，“日字型”的两层木结构建筑，四周有高高的围墙，前中后有三个天井，天井内铺设着巨型条石和红石板，高高的马头墙，精致的木梁雕刻，造型讲究的楼梯，结实坚固的楼板，处处透露出一股儒雅的书卷气息。其二，东边的老大门，中间的中央大门，里面都一直世居着冯氏后裔。如果有抱珠楼在，不至于至今没人提起。而始平路6号的“新大门”内住户都是上世纪60年代从外地来慈的浙江省水文地质大队的职工家属。其三，新大门西依抱珠山弄，北倚抱珠山，东面与中央大门高墙分界，南为始平路，四周地名中有两个与抱珠名称相关。 慈城冯氏藏书的聚散 慈城冯氏抱珠楼，又叫抱珠山房，位于宁波市江北区慈城镇五马桥北侧始平路口，是清道光年间浙东著名的藏书楼，为冯骥才高祖的从弟冯本怀所创办。 抱珠楼的名称来自北面的抱珠山，而抱珠山名称来自护卫东面百米慈溪县衙后面的珠山，也叫县后山。县山，即是慈城地理学上“九龙戏珠”的明珠，而抱珠山以护卫珠山得名。地处小北门的抱珠山高三四十米，为慈城最佳的风水宝地之一。抱珠楼就在抱珠山南麓，坐北朝南，居高临下，俯视全城。相传抱珠楼主人冯本怀所居住的全部房屋统称抱珠山房，而后进藏书楼叫抱珠楼。 慈城冯氏启承祠支系，在清道光前后建造过多座藏书楼。因为家族经商致富，为了子孙走科举仕途，便于读书，每家都花钱建藏书楼或书斋。他们起初的目的可能不是聚藏天下珍籍，而只是房主人自己陶冶情操，方便子孙读书。抱珠楼主人冯本怀（1713—1872 ），字酉卿，道光十九年（1839）举人。中举后，开始抄书、撰书、刻书，与社会文化贤达交往、收集各种善本珍本。 冯本怀精刻了几部慈溪县地方文献，一举把抱珠楼推向世界，名留青史。抱珠楼主人冯本怀藏书万册以上，也喜欢刻书，究竟刻过多少种图书现难以统计，今只根据相关资料，初步可确定为以下八种：《溪上遗闻集录》八卷，刻于道光二十八年（1848）；《溪上遗闻别录》二卷，刻于道光二十八年（1848）；《溪上诗辑》十四卷，刻于道光二十九年（1849）；《溪上诗辑补编》一卷，刻于咸丰三年（1853）；《溪上诗辑续编》上下卷，刻于咸丰三年（1853）；《胎产医案》一卷，明同邑王纶著，抱珠楼重刻，年代待考；《明鲁监国诸臣咏》一卷，年代待考；《抱珠山房子诗存》一卷，年代待考。 同治十一年（1872）冯本怀离世后，藏书起先像天一阁一样子孙共管，因家族内部原因管理逐渐松散，以致最后处于无人监管的常态，盗卖、虫蛀也时有发生。至抗战前的1933年（一说在抗战后），冯本怀的曾孙冯庆瑞先生，决定把抱珠楼已不多的残存藏书、印书刻板捐赠给杭州西泠印社（一说浙江图书馆）。 纵观抱珠楼光绪以来的历史文脉，民国后冯本怀后代人丁不旺，有些后裔迁往外地。1950年原居住在抱珠楼的冯氏后人被全部迁走， 1964年后，抱珠楼又被安排给外地来慈的地质队职工居住，把房屋分隔得面目俱非。 寻访冯氏后人 除却查阅史料，请教专家、询问冯氏后裔、寻找抱珠楼的后人，也是查明抱珠楼藏书的去向中的重要工作。 首先拜访的是年逾九旬、家住五马桥的冯涵才，老先生是冯骥才的堂兄，冯氏一支族的长老。询问抱珠楼是被拆还是被烧，冯涵才先生思路清晰道：“抱珠楼房子不是还在吗，谁说没有了？”他指出房子的位置，竟与我推测的完全一致。他还告诉我抱珠楼主人后代子孙的名字，以及1949年以前的抱珠楼藏书全都捐赠给杭州西泠印社的情况。当时印社雇佣很多挑工，用竹箩一担担把书挑到德星桥，再用船装到省城杭州去。 我还拜访了“老慈城”，年逾八十的秦师娄先生。他不光是五马桥冯氏的女婿，许多冯氏后裔还是他的亲戚、朋友和同学。说起抱珠楼稀有人知的往事，他小时候看到过“抱珠山房图”，也多次去过抱珠楼，据他所知抱珠楼藏书原都在整座后楼上，他上世纪30年代第一次去时，藏书的后楼都已用木板隔成房间了，值钱的木刻线装书早就没有了，而新式图书倒有一些的。抱珠楼后面沿山的小屋杂物间早年曾被火烧掉，有人误传为抱珠楼被火烧毁。据他回忆和推测：此屋早先的功能应该是柴房或家佣居所，也许一段时间内做过抱珠楼刻书的工场间兼雇佣刻工的住所，后来还堆放过抱珠楼刻书的刻板。 另外，我同旅居外地的与抱珠楼有关的冯氏后人取得了联系。据说，他们1949年以前一直居住在现为始平路6号的抱珠楼里，小时候就是读着已经不多的藏书长大的。1950年某机关看中并征用了他们的房子，安排他们全家迁往别处，就这样仅存的一点抱珠楼文脉就这样完全隔绝分离了。 抱珠楼重焕光彩 2005年10月底，我与《宁波晚报》记者以及慈城收藏家张介人一起去考察抱珠楼。几天后《宁波晚报》在显著位置刊登了《书香缭绕抱珠楼》一文。2005年11月9日《浙江日报》也在显要位置刊发了醒目的标题《抱珠楼叫板天一阁》，不久新华社把抱珠楼发现的新闻向全国发了通稿。我向在天津的著名作家冯骥才先生汇报了发现抱珠楼的经过。2007年浙江图书馆在举办一次国际学术会议时，把慈城抱珠楼与宁波天一阁、湖州嘉业堂并提，作为浙江省还存世的14座著名藏书楼（其他13座都为省级以上文保单位），向与会代表隆重介绍。 自抱珠楼存世的新闻发布后，宁波市和江北区两级政府都非常重视，不久江北区人民政府将其公布为区级文物保护点。 2016年“冯骥才祖居博物馆”建成开放，离此百米的抱珠楼修复提上区、镇两级政府的日常议程。由于产权复杂，地方政府多次与产权单位和住户协商沟通，得到大家对保护文物建筑的认同，住户同意搬迁。2018年，在江北区人民政府、慈城镇人民政府和江北开发投资集团有限公司等的合力推进下，抱珠楼复兴计划启动，设计方案也得到了冯骥才先生的高度认可。2021年10月，抱珠楼的修缮和建筑工作完成验收。 修缮后的抱珠楼占地面积约5090平方米，建筑面积3279平方米，共有四幢主体建筑，其中包含两幢原有木构建筑：抱珠楼本体（抱珠山房）、始平路4号冯氏故居（本怀明阁）；两幢新建筑：螺旋藻井四面亭（众妙心楼）、恒温恒湿藏书库（浮碧书库），并新修造了一个木构出入口（致知门）和一个木构凉亭（不言亭）。未来这里将会成为一个集展览展示、文化传承、交流体验和服务配套于一体的公共文化空间。 “与大冯共建一座藏书楼”倡议是抱珠楼重启开馆活动的点睛之笔。冯骥才先生说：“抱珠楼重启，对保护和传承历史文化遗产具有积极意义。它不仅仅是一个图书馆，更是人民的空间。希望大家不光走进抱珠楼读书，还能把自己喜欢的书放在里面，共同参与建设。” (责任编辑：admin) |