過去世尊與眾多弟子都是靠著雙腳，一步一步邁向弘法之路，沿途隨緣教化無數。一日正好走到河邊，佛陀便請隨行弟子取約一拳頭大的石頭，投入水中，並問弟子：「石頭是浮在水面...

佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，當時舍衛國內，有一位婆羅門名叫賓頭盧埵闍，他的妻子相貌醜陋，兩眼布滿血絲，沒有兒子，只有七個女兒，家境貧困，女兒們的夫家也很貧窮。...

優波笈多尊者在摩偷羅國的那哆婆哆寺弘化時，東國有一位善男子出家修行，能承擔執事，每當他行腳至寺院時，比丘住眾都會請他擔任執事，執作眾務，他都能盡心盡力地完成。諸比...

優波笈多尊者弘化於摩偷羅國那哆婆哆寺時，北天竺有一位在佛法中出家的行者，智慧多聞，通達三藏。為人說法，每每都能說到甚深微妙之處；若有人祈請法要，即為人三種說法。行...

在古印度的摩偷羅國，有一位善男子樂好佛法，跟隨善於教化的優波笈多尊者出家為比丘。尊者為他說法，比丘如理精進思惟，一心只求證得須陀洹果即足，證果後只要持續精進不放逸...

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時，一日，對比丘眾開示：過去聖王在治理國家時，若成就七種法，便不會被怨家、盜賊所侵擾。哪七種法呢？首先，將城郭修建得極為高峻且齊整，...

佛陀與五百位大比丘於羅閱城迦蘭陀竹園時，一日，滿呼王子來到世尊前，頂禮佛足後向世尊稟白：「我曾聽聞周利槃特比丘與盧迦延梵志共相議論時，這位比丘竟不能與其應答。我又...

於是，大典尊覲見七王稟白：「國王！願您善自治理國事，我今欲離世出家，披法服修道。因為我親於梵天童子聽聞到臭穢之義，心生厭離，若在家則無由得除。」七王心想：「婆羅門...

阿難尊者入涅槃後，其弟子末田地常作思惟：尊者涅槃前教我將佛法傳入罽賓國土中。然而當末田地前往罽賓國後，又更進一步靜坐思惟，這個國家的領土是龍王所管轄，若我不降伏龍...

舍利弗尊者和目犍連尊者在羅閱城的迦蘭陀竹園時，有一日，舍利弗尊者告訴比丘們：「世間有四種人。哪四種人呢？ 一種人與結使煩惱相隨，然而不覺不知自己內心有煩惱； 一種人...

有一天，比丘們入城乞食，看見舍衛城波斯匿王的宮門外，聚集了非常多的群眾舉手吶喊著：「國家有賊名鴦掘魔，極為兇暴，毫無慈心，殺害生靈不可計數；每日擒人殺害後，以人指...

在波羅奈城有一位長者之子耶舍，非常聰明且富貴勝人，頭戴天冠、身披瓔珞，腳上穿著無價珠寶鑲飾的鞋子。一晚，耶舍與諸多表演歌舞伎樂的女子狂歡後，各自倒頭便睡。半夜耶舍...

往昔，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，佛陀告訴比丘們：「當天子在天上的壽命即將結束時，會有五種衰相現前。是哪五種現象呢？第一、頭冠上的花開始凋萎；第二、天衣出現污...

佛初成道於鹿野苑度五比丘，又度化了耶舍等五十位年輕比丘後，思索著該往何方弘法，才能廣利一切人天？「摩竭提國的優樓頻螺迦葉三兄弟，信奉外道的他們，極受國王臣民的尊崇...

悉達多太子成就佛道後，從菩提樹下起座，決定前往波羅柰國，那是之前隨著太子出家修行的五位大臣──憍陳如、摩訶那摩、跋波、阿捨婆闍、跋陀羅闍，目前修行的地方。在一個多...

佛言：「今當於你們所行的垢穢法中，進一步解說清淨無垢穢法。」梵志言：「請您開示，我等樂意聽聞！」佛言：「修苦行之人，心中不存有：『我如此修苦行，應當得到供養及受人...

善慧菩薩於兜率天，觀察因緣成熟，下生迦毘羅國為悉達多太子，並將於此生功行圓滿，成就佛道……。菩薩（悉達多太子）長大後於出城遊歷時，親見世間老病死苦，而後天人化身的...

古印度時，世尊與大比丘眾千二百五十人住在王舍城毗訶羅山的七葉樹窟。當時城中有一位居士名散陀那，喜好遊行參訪，每天他都會出城到世尊之處請法。有一天，散陀那仰觀日景，...

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一天對比丘們開示：若是牧牛人做了以下十一件事，牛群不僅得不到利益，也得不到良好的護養。哪十一件事呢？牧牛人不能辨別牛的色澤是否...

佛陀於毘舍離結夏安居，為眾生示現病苦，全身上下疼痛不已。某日，佛陀與阿難尊者獨處，佛告訴阿難：「修行人修持四神足，常憶持不忘，可隨心所欲常住世間超過一劫。阿難！佛...