-
再论亲知 ——从罗素到凯农
2017-11-10再论亲知 从罗素到凯农 郁振华 华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2010年第4期 摘要：罗素对亲知作了开创性研究,凯农立足于波兰尼默会认识论的识度,对亲知论作了出色的发挥,阐发...
-
“民国文学史(1912-1949)”的概念辨析与理论整合——兼谈旧体诗文怎样入史
2017-11-10民国文学史(1912-1949)的概念辨析与理论整合兼谈旧体诗文怎样入史 魏泉 《湖北大学学报》（哲学社会科学版）2013年第4期 摘要：民国文学史这一概念的提出,是承继对中国现当代文学史反...
-
萧一山与《清代通史》
2017-11-10萧一山与《清代通史》 王家范 《历史研究》2006年第2期 摘要：打开《清代通史》，上中下三卷，厚厚五册，可谓洋洋大观。上卷初版至今，已越80 余载，后人闻兹念兹，未曾忘却，一山...
-
科举制度的历史思考（上）
2017-11-10科举制度的历史思考（上） 杨国强 《东方早报上海书评》，2014年3月9日 摘要：自封建变为郡县，则帝王治理天下不得不选官。世路里的这种社会变迁相比，作为早生的观念，《春秋》...
-
解决“美真二分”的难题如何可能?
2017-11-10解决美真二分的难题如何可能? 胡晓明 《文艺理论研究》201年第4期 摘要：关于《世说新语》所表彰的魏晋风度或晋宋风流,学术界历来有两大解读范式,一是鲁迅《魏晋风度与文章与药与...
-
科举制度的历史思考（下）
2017-11-10科举制度的历史思考（下） 杨国强 《东方早报上海书评》，2014年3月16日 摘要：因利禄之途而成一世之教化。从传统中国的文化和社会里产生的士大夫群体虽然大不完满，却曾在那个时...
-
-
在经典世界与生活世界之间——观念史研究的双重根据
2017-11-10在经典世界与生活世界之间观念史研究的双重根据 高瑞泉 《哲学分析》 2013年第5期 摘要：把观念史视为哲学史研究的变体与扩张,应该注意在经典世界与现实生活世界之间寻得其根据。...
-
可疑的繁盛——日军阴影下的都市女性文化探析
2017-11-10可疑的繁盛日军阴影下的都市女性文化探析 姜进 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》，2008年第2期 摘要：女子越剧在战时上海的发展是女性在现代都市公共空间中历史性崛起的一...
-
言意新辨
2017-11-10言意新辨 陈嘉映 《云南大学学报》（社会科学版） 2013年第6期 摘要：本文从我们用语言思考吗这个问题开始追问,围绕语言决定论和思想语假说这两种针锋相对的主张提出质疑。本文指...