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蒋永清：邓小平一个鲜为人知的自我评价

1926年1月，根据组织安排，年方22岁的邓小平和十几名同龄青年由法国赶赴莫斯科中山大学学习。同年6月，在填写该校一份《党员批评计划案》时，他在“做什么工作最适合”一栏中这...

张国祚：邓小平评价毛泽东的大局观及现实意义

作者：中国文化软实力研究中心主任 张国祚 习近平总书记在纪念毛泽东诞辰120周年大会上给予毛泽东崇高而精辟的评价：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家...

《国家人文历史》雪珥：大清国媒体之始

一位被政纪处分的大清官员，怎么也没想到，他会有幸载入史册，成为中国媒体第一篇电讯稿的主角。1882年1月14日，云南按察使衔候补道台张承颐因欠解铜款，被朝廷问责，“摘去顶戴...

辛鸣：甲午战争对国家治理的启示

作者：中共中央党校教授辛鸣 【核心观点】十八大以来，中国社会在社会主义核心价值观中，把富强作为国家层面最首要的价值目标提了出来，充分表明我们认识到了国家治理最基本的...

高长武：理解“不争论”，防止曲解邓小平本意

提起“不争论”，人们很容易想到邓小平在南方谈话中的那段经典论述：“对改革开放，一开始就有不同意见，这是正常的。不只是经济特区问题，更大的问题是农村改革，搞农村家庭...

古史观今：王晏的生存智慧

卑鄙既然可以成为“南朝王晏”的通行证，就一定不会成为“现代王晏”们的墓志铭。 上世纪80年代，诗人北岛的诗句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”广为流传。近...

罗炳良：阳明学在中国传统文化中的地位

王守仁是明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。他所开创的心学一派，被称作王学或阳明学，不仅在明代后期风靡一时，而且对中国传统文化产生过深刻影响，迄今仍有重要的学...

李渔与曾国藩笔下的千里镜

李渔和曾国藩对待望远镜的不同态度，也许反映了封建士大夫“出世”和“入世”两种不同追求。 《西游记》和《封神演义》中各描摹了一个能眼观千里的人物，在前者中是“千里眼”...

商传：王阳明的学术与时代

我们谈王阳明，一向极重于其思想之研究，盖阳明之心学，“别立宗旨，显与朱子背驰，门徒遍天下，流传逾百年。”且其后影响未泯，延绵至今。阳明的思想有此影响力，根本原因在...

人物评介：张咏善得民众

北宋初期，政坛上涌现出一大批贤臣良吏，张咏即为其中一员。他于太平兴国五年（980年）进士及第，历任太宗、真宗两朝，官至礼部尚书。他曾多次出任地方官，善于治理，颇有政绩...