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[魏娜]我在家里做田野：“隐去的”土陶

《中国海洋大学报》田野采风专栏系列文章 我家世代传承土陶这一民间技艺。从祖上开始做土陶算起，至今有多少年了，家族里谁也说不清。以前，做陶是我们家的谋生手段，那时候，...

[原源]异乡田野考察记

《中国海洋大学报》：田野采风专栏系列文章 我是东北人，一直在北方念书，毕业后，却来到大西南，选择在昆明工作。而民俗学，恰恰又是一门地方性很强的学科，对其研究者来说，...

[孟令法]带着“亲情”去田野

《中国海洋大学报》：田野采风专栏系列文章 笔者与象溪镇村头村101岁畲族老人(拍摄时间：2011-01-02) 很多时候，我会悄悄从宿舍或办公室离开，去一个我曾去过，但同学或同事不知道...

[李广贞 钟璟]社会变迁中的铜鼓客家山歌状况调查

一、一位客家山歌歌者的经历 聂文清，78岁，1929年出生，是铜鼓县的一位离休老人。在铜鼓，唱客家山歌的老艺人中，数他的民歌唱得好。同时，他的社会阅历丰富，在多种不同社会身...

[刘旭东]“田野后生”语

《中国海洋大学报》田野采风专栏系列文章 景宁郑坑乡钟姓畲族传师学师仪式现场。 梅州兴宁虎洞村的观音厅。 作为缺乏田野经验的后生仔，在田野过程中难免有许多迷茫和挫折，令...

[王颖超]田野花信风

主编推介：王颖超博士是辽宁锦州人，早年于北京师范大学民俗学专业获得博士学位，现在知识产权出版社从事民俗文化、人类学等相关领域编辑工作。她与锦州市群众艺术馆的潘虹女...

[李晓宁]初入田野记之寻找养蜂人

《中国海洋大学报》：田野采风专栏系列文章 我和导师在养蜂人所租的小院内 中午在村子里转悠的只有人类学家和狗。 第一次做田野的我被困意打败，在39℃的高温里，睡在了路边的...

[阿地里·居玛吐尔地]20世纪中国新疆阿合奇县玛纳斯奇群体

摘要：新疆阿合奇县是我国柯尔克孜族著名史诗《玛纳斯》的重要流传地区之一。由于特殊的地理环境和丰富的民间口头文化蕴藏,自古以来这里就成为柯尔克孜族民间口头文学的宝库...

[梁聪聪]一个信阳村庄的饥荒记忆

《中国海洋大学报》田野采风专栏系列文章 恋子树 在信阳事件的发生地罗山县春秋村，1959年过粮食关的时候没有饿死一个人，消息一经推送，引起社会广泛关注。在当地知名文化人士...

[毛巧晖]进一步探索民间口头传统文化保护方式

近日，中国社会科学院民族文学研究所创新工程资料搜集课题组对甘肃省临夏回族自治州东乡族民间叙事长诗《米拉尕黑》、花儿、民间说书、民间故事等口头传统资料进行搜集，并在...