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[王恬]海峡两岸神灵俗信、传说的比较

［摘要］浙江的永嘉县和台湾的澎湖县，虽分属海峡两岸，但民间文化却是一脉相承的。两地的民间信仰和传说故事，在诸多方面有着同源的相似性。如：民风淫祀的滥觞，神灵的人性...

[吴重庆]孙村：一个共时态社区——“后革命时代”的人、鬼、神

在闽东南的莆田沿海地区，绝大部分农村劳动力常年在遍及全国的城市、集镇打金（从事金银首饰加工），孙村也不例外。打金人如一群春去冬返的候鸟，年关归巢，做岁团年，庆赏元...

[万建中]民间传说的虚构与真实

[内容提要] 尽管民间传说和历史属于两种不同的话语类型，但两者的关系极为密切。传统的传说论认为，传说有一定的历史依据，反映了一定的历史真实。我们所有的关于民间传说不真...

[万建中]西南民族地区赶山鞭型传说中禁忌母题的文化诠释

[内容提要]赶山鞭型传说在西南地区有较集中的流传，此型传说大多包含一个禁忌母题。通过对禁忌母题中鞭、石、猪三个主要意象符号的文化诠释，认识到鞭赶乃源自古代祈雨活动中...

[吴真]降蛇——佛道相争的叙事策略

内容提要： 自六朝以来，佛教与道教开始试图征服江南地区以蛇精为庙神的民间崇拜，从而在教内形成有关降蛇的叙事文本。在大量蛇噬高道(僧)叙事文本中又存在着佛道相互攻击的叙...

[陈泳超]大槐树：凝聚力的民间符号

根据民间传说整理，如今大槐树与老鹳窝已成了移民惜别家乡的标志。图为反映大移民时代的壁画。 慎终追远的观念意识，需要外化为更直观的形象符号，以便塑造民族的认同。大槐树...

[周惠泉]论满族说部

内容提要：满族说部是女真－满族独创的口耳相传的长篇叙事文学，再现了这个伟大民族的英雄业绩和心路历程。它作为口头非物质文化遗产代表作的出现，对于中国文学的学科建设有...

[万建中]禁忌主题与禁忌民俗之相互关系

[内容提要] 禁忌主题是民间叙事中的一个频发性主题。本文旨在理清禁忌主题与禁忌民俗的相互关系，亦即禁忌主题是怎样反映禁忌民俗的。要达到这一目的，需对反映禁忌民俗的民间...

[万建中]民间故事对禁忌习俗的攻击及其中心话语

[内容提要] 禁忌的本质是虚妄的。在民间故事中，禁忌本身及恪守禁忌的人往往成为被嘲笑和攻击的对象。这种嘲禁型母题显示出对不合时宜的传统进行颠覆的强大力量，从一个侧面颂...

[万建中]筵席与民间口头文学

[内容提要]中国人传统的节日活动主要是筵席形式。随着民众集体自由活动空间越来越狭小，仪式活动被严密操控,饮食活动超越了食欲的需要，成为民间狂欢最基本的形态，同时，也是...