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[陶思炎]中国传统节日的困境与机遇

【摘 要】中国传统节日是在数千年的民族发展中形成的岁时文化，作为生活需要的反映和民族精神的表达，成为中华民族特色鲜明的文化标志之一。造成其步入困境的因素包括建设性破...

[叶建芳]人观与秩序:布努瑶送魂仪式分析

摘 要： 加文村布努瑶送魂仪式属于布努瑶丧葬文化另一种体系，当前研究者关注甚少。仪式以死者净身为主线，唱死人为基本内容，沿途与鬼神交流不突出，凶神恶鬼危险性不明显，...

[高荷红]东北亚的五种长篇叙事传统比较研究

正：黑龙江流域和库页岛地区是通古斯满语诸族和古亚洲族世居地,有学者认为通古斯传统文化,特别是通古斯满语支诸民族文化通过黑龙江、库页岛,传到北海道。赫哲族、鄂伦春族是中...

[谢燕清]大传统与小传统——白蛇故事的三期型变

民间故事流传主要是口耳相传，由于记忆的局限性，如果不求助于文字文献就很难发现其变化的历史线索。然而在传统社会文字却主要掌握在官方系统，搜集整理民间故事的专业人士被...

[林亦修]始迁祖崇拜是温州移民文化的标志性产物

温州清明的始迁祖墓祭具有唐宋遗风。温州人从清明前三天开始扫墓，把扫墓称作上墓， 基本传承唐代编入五礼的寒食上墓传统。但唐代拜扫无过骨肉亲，只上父母丘垄而 已。到了宋...

[陈进国]南海诸岛庙宇史迹及其变迁辨析

摘 要：南海诸岛自古以来是中国神圣的领土，我国拥有无可争辩的完整主权。我国沿海人民在南海诸岛所建的庙宇如天后庙、土地庙、大王庙、兄弟公庙或孤魂庙，不仅是我国人民发现...

[薛克翘]《五卷书》与东方民间故事

内容提要：《五卷书》在印度古代文学史上占有崇高地位，其故事流传于世界各个地区，受到世界民俗学界的高度重视。《五卷书》在中国、中东、南亚和东亚等国家和地区的影响十分...

[潘蛟]火把节纪事：当地人观点？

民族国家的日历：传统节日与法定假日国际研讨会论文 【提要】通过对其近期所经历的彝族火把节庆典的记述，作者对于时下所谓的当地人观点提出了质疑。在他看来，所谓的当地人观...

[陈连山]文化多元化原则对传统节日研究的启发性意义

传统节日的研究在基本立场和具体方法方面存在的一些问题，大都和现代化、全球化有关。本文立足文化多元化原则，在传统与现代、民族与全球、民众与精英等对立概念之间来展开我...

[胡大雷]巫祝“立言”论

摘 要： 巫，以动作沟通人与鬼神，能事无形，以舞降神者也；祝，以言语沟通人与鬼神，祝，祭主赞词者，或为主人飨神，或为神致福主人。祝官之辞常兼具事鬼神，通人间上下亲疏...