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从《资治通鉴》看中国传统史学的当代价值
2017-08-28清华大学人文学院历史系教授、教育部“长江学者”特聘教授张国刚先生潜心研读《资治通鉴》数十载，选取《资治通鉴》中影响中国历史进程的二十个关键点，以现世眼光审视传统文...
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近代“文明论”思想史状况
2017-08-2819世纪中叶，英国历史学家巴克尔撰写了《英国文明史》一书，引发了不小的轰动。巴克尔十分不满意当时欧洲史学界的状况，认为流俗史家“得彼失此无窥全豹之学识眼力也”。由此...
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写好中国当代社会史
2017-08-2820世纪80年代以来，社会史日益受到史学界关注。中国当代社会史研究是在社会史兴起的背景下，由社会史与当代史交叉融合形成的产物。近年来，中国当代社会史研究成果不断涌现，已...
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论互联网时代的历史学
2017-08-28两年前，《史学月刊》曾经编发过一组题为《计算机技术与史学研究形态》的笔谈文章，我在给这组文章写的“编者按”中说：“最近30年来，随着计算机技术的广泛应用以及在人文社...
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中国古代史：于绵密中见宏通
2017-08-282016年，中国古代史研究大体上衔接了前几年的研究模式，选题进一步细化，研究领域不断拓宽，学术史的梳理和总结继续推进，不同意见的论辩和宏观贯通性研究呈现蓄势待发的特征。...
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现代自然法与历史学派
2017-08-28据说，作为现代西方政治—法律思想基础的现代自然法已经衰亡。现代自然法的这种命运是历史学派所致：19世纪在德意志出现的历史学派摧毁了现代自然法体系。不过，二者的关系究...
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试论柯林武德的“一切历史都是史学史”
2017-08-28分页标题 分页标题 分页标题 分页标题 分页标题 分页标题 （原文刊于《史学理论研究》2016年第4期） 分页标题 分页标题 分页标题...
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“宪政神话”的建构与消解
2017-08-28“西方文明优越”论或“西方中心”论，曾经是西方学术界在历史学以及其他人文社会科学领域话语霸权的理论轴心。这种将西方视为“主流”、“轴心”，将非西方地区视为“化外”...
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