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新修订《宗教事务条例》：宗教工作法治化迈上新台阶

国务院总理李克强2017年8月26日签署国务院令，公布新修订的 《宗教事务条例》 （以下简称《条例》），自2018年2月1日起施行。 宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中...

[陈晓明]孙悟空形象中的大历史

编者按： 孙悟空的七十二变似乎也被应用在了自身文化意义的传播上，陈晓明在对《英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越》一书的评论中，强调了把孙悟空之变与二十世纪中国之变...

[田天]座次的写法

《史记》是一部读不完的书。 《项羽本纪》中记载鸿门宴的一段，短短千余字，太多细节值得发覆。其中记座上诸人位次仅一句，曰：项王、项伯东乡（向）坐，亚父南乡（向）坐。沛...

[张西昌]记住手艺——读《和阳村柳条簸箕》所感

《和阳村柳条簸箕》 史耀增 著 两个月前，我在微信圈里看到史耀增先生的新著《和阳村柳条簸箕》，便向其子沛鸿兄询问。三周后，我收到了一摞书，并代先生将这些书分赠给合阳籍...

[王晓葵]中国“民俗学”的发现——一个概念史的探求

摘 要： 作为民族主义建构过程的乡土性承载物，民俗与民俗学成为近代中国民族主义话语的一个重要组成部分。通过民族国家建构的文化理论，对这两个概念的形成过程进行梳理和分...

[李国江]传统社会春节禁忌的利益取向及功能

摘要 ：传统社会春节禁忌在很大程度上是巫术交感原理在年节庆典中为满足民众春节生活需求，尤其是趋吉避凶的心理需求而被民众享用的一种生活文化。春节禁忌因其在民众观念层面...

[黄悦]《水死》中的神话原型与文化隐喻再探

摘要： 大江健三郎的《水死》以追溯父亲水死之谜为主线，讲述了三代人寻找和重建记忆与身份的故事。其核心意象水死既是对日本民俗传统的继承，同时具有现实指向，借助《金枝》...

[刘秀峰]浙江庆元端午“走桥”习俗考察

摘要： 浙江庆元民众的端午走桥习俗以木拱廊桥为主要活动空间，以祭神祈福祛病为主要内容，通过走三桥来寄托自己对个人、家庭乃至整个村落的美好祝愿。走桥者为女性，仪式包括...

[章伟文]城市化、乡愁与精神文化之原乡

摘要： 乡愁的产生源于人的内心、或一种文化，是因心灵之家遭到变故、文化受到破坏而带来的一种惆怅、失落的情绪。所谓故乡，不仅是人们的生养之地，更是指精神之家、文化之原...

狗年说狗：与人结盟

作为第一个被人类驯化的动物，狗最早的任务便是协助人类进行狩猎。这一点可从带犭和犬的汉字中找到印证。如狩猎的狩字，造字本意为手持干枪、带着猎狗，在深山伏击野兽；又如...