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[高有鹏]关于中国民间文学史的书写

摘要： 中国民间文学史的书写需要面对文献典籍、口头形式等存在方式。尤其是口头形式的流传和保存，是民间文学研究田野作业科学考察的主要内容，即从生活中获取历史文化遗产的...

[朱靖江]二郎神崇拜与祆教“七圣刀”遗存比较研究——对福建宁化夏坊村“七

摘要： 福建省宁化县夏坊村每年正月十三举行的七圣祖师巡游，是闽西客家颇具特色的游傩活动之一。七圣祖师的身份，通常被认为是《封神演义》中的梅山七怪，但无论民间抑或学界...

[杜梦甦]凉山彝族毕摩仪式音乐形态研究

摘要： 毕摩是彝族原始宗教的祭司，是族群生活中的核心人物，是享有族人特殊尊重的群体，是彝人聚居区的保护神；毕摩仪式在民间广泛流传，毕摩在仪式中用山歌式的旋律和歌谣式...

[黄悦]文化遗产关键词：史诗

摘要 ：在西方主导的文明史视角下，史诗被视为文学的源头和民族文化的核心，这一判断主宰了大部分史诗研究。发展中的史诗理论也囊括了多种研究理念和具体范式：史诗的价值首先...

发现民间艺术独立于经典艺术的美学价值

民间艺术美学看起来是个普普通通的学术概念美学、艺术美学都是早已成熟的学术研究领域和学科概念，再加以民间限定，似乎不过是艺术美学的一个分支而已，本无可大惊小怪之处，...

[谢燕清]大传统与小传统：白蛇故事的三期型变

民间故事流传主要是口耳相传，由于记忆的局限性，如果不求助于文字文献就很难发现其变化的历史线索。然而在传统社会文字却主要掌握在官方系统，搜集整理民间故事的专业人士被...

[彭兆荣]论“跨境民族”的边界范畴

摘要： 在人类社会史的发展过程中，民族与国家有着重要历史性联系。但是，民族与国家原本有着各自起源和变化的轨迹，只是到了现代，两者才走到了一起，成就了所谓民族－国家形...

[张隽波]革命节日的百年流变、纪念与再造——以历书中的革命节日为例

摘 要： 革命节日与执政党建立、成长与壮大的重要节点密切相关，是一个族群同呼吸、共命运的历史见证。革命节日在我国出现并在历书中记载的一百多年里，无论是节日数量上的增...

[王宪昭]论蒙古族神话的非物质文化遗产特质

【摘要】神话是口头传统，也是综合性艺术。蒙古族神话作为非物质文化遗产具有丰富的类型，表现出神话原型和神话母题的古老性、多样性，可以堪称古老民族记忆的口碑史、草原文...

百年“纳顿”谁来传承

农历七月到九月，地处青海省海拔最低的民和县官亭镇正是瓜果飘香、新粮入仓、新油入缸的丰收季节。在这个时节的民和县三川地区，你会看到这样的景象：每个村寨的打麦场和小广...