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寒冰之嬉

老舍笔下济南的冬天是没有风声的，是响晴的。即使下雪了，也只是有的地方雪厚点，有的地方草色还露着。温暖的天气，使得济南在北中国的冬天成为一处宝地。而说起东北的冬天，...

[彭牧]模仿、身体与感觉：民间手艺的传承与实践

摘要： 根据在湖南农村的田野作业，探讨了民间手艺传承中师徒制所体现的传统知识生产与再生产的特点与价值。以当地概念拟师和与此相关的请师为切入点，指出学徒制的基本特点是...

[谭佳]不可或缺的“朝向当下”

纵观国内外神话学界，多达200余种的神话定义令人莫衷一是。与此纷杂现象形成鲜明对比的是研究视角的基本统一，即朝向过去而非当下，重点在古而非今。例如在1999年出版的Chinese...

专题║前沿话题：神话主义与朝向当下的神话学

编者按： 神话主义是近两三年来国内民俗学和神话学界讨论的热点话题之一。今年7月3日，值此国家社科基金课题结项之际，该概念的主要阐释者和倡导者杨利慧教授邀请部分在京学者...

[户晓辉]实践民俗学视野下的“神话主义”

杨利慧等人完成的国家社科基金课题《当代中国的神话主义以遗产旅游和电子媒介的考察为中心》试图通过实证研究（第17页），用神话主义这个重新阐释的概念，从理论上整合、贯穿...

[吕微]神话作为方法——再谈“神话是人的本原的存在”

什么是神话？或者，神话是什么？是神话学者从来都要面对的终极难题。在一定意义上，我们甚至可以说，判断一个神话学者的合格标准，不是看他（她）发表了多少研究神话的论文、...

[陈泳超]神话的当代性

摘 要： 神话的概念宽泛，研究神话首先要进行概念界定。杨利慧的神话主义研究基于现实的实证主义，揭示了神话在当代社会中的运用，表现了鲜明的当下关怀。未来要努力探索的是...

[吉国秀李丽媛]作为生存策略的农村民俗：变迁、回应与中国社会转型

摘要：从传统与现代框架下解放出来的农村社会具有独特的运作逻辑，它包含一种强大地超越时间的力量，能够自我延续。这种以不变应万变的韧性，来自于农村社会主体农民的民俗，...

[刘菲菲]妈祖信仰仪式的节庆展演和民俗变异——以洞头“妈祖平安节”为例

摘要： 洞头妈祖平安节是在传承和发展妈祖信仰基础上形成的官办民俗节日，其实质是传统民俗文化在现代社会传承和发展中的一种调适和变迁。从某种意义上看，这种调适和变迁具有...

黄杰:文化自信的三重功能

文化自信不是一个简单的文化口号。坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。习近平总书记在党的十九大报告中指出,“文化是一个国家、一个民...