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罗马帝国晚期的社会救济
2018-02-19罗马帝国在经历“3世纪危机”后，便进入了一些历史学家所称的社会转型期，即罗马帝国晚期。这一时期，天灾人祸不断，普通民众处于困境之中。因此，社会救济成为罗马帝国晚期主...
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古代世界无环境史的观点不可取
2018-02-19工业革命以来，针对人类对自然资源过度攫取所导致的环境危机，环境史研究开始兴起，并且取得丰硕成果。然而，在环境史研究领域，有相当一部分研究者认为世界古代史领域基本不...
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中世纪英国农民家庭土地继承习惯与个人财产权利考察
2018-02-19内容提要： 在中世纪英国，农民家庭土地继承尽管受不同习惯的影响而呈现不同的形式，但以单子(长子或幼子)继承制为主。中世纪农民家庭土地继承体现了较强的个人财产权利取向和...
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苏美尔人创造灿烂饮食文化
2018-02-19古代两河流域文明延续三千余年，大致可分为苏美尔文明和巴比伦—亚述文明两个阶段，前者以苏美尔语文献为主要标志，后者以阿卡德语文献为主要标志。苏美尔文明从乌鲁克时期（...
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《法律选编》反映拜占庭社会生活
2018-02-19《法律选编》（Ecloga）旧译《埃克洛伽》，是拜占庭帝国伊苏里亚王朝皇帝利奥三世与其儿子君士坦丁五世于741年联合颁布的一部法典。该法典以民法为主，刑法为辅，主要调整帝国内...
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中西神话中的狗狗：从地狱到天宫，从图腾到生肖
2018-02-18英国学者雅可布·布洛诺夫斯基（Jacob Bronnowski）曾将人类对动物的驯化看成是一个“井然有序”的过程，首先是狗的驯养，接着是食用山羊和绵羊的驯养，然后才是驮畜的驯养。换言之...
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苏美尔人创造灿烂饮食文化
2018-02-18关键词：两河流域；苏美尔文明；饮食文化 古代两河流域文明延续三千余年，大致可分为苏美尔文明和巴比伦—亚述文明两个阶段，前者以苏美尔语文献为主要标志，后者以阿卡德语文...
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论中华文明的基本特质
2018-02-09【编者按】 本文旁征博引传统典籍、近人和当代学者著述，综论中华文明的五大特质，即：世俗性；追求“天道”而不是宗教情怀或个人主义；具内部凝聚力、地区多样性和对外来文化...
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头发还有这些用途：区分文明与野蛮、表达政治倾向...
2018-02-09在传说、艺术和历史中，人们一次又一次地用头发来区分人类和动物、文明的公民和未开化的野人、本地人和外来者、朋友和敌人。在巴比伦的吉尔伽美什（Gilgamesh）传说中，女神阿鲁...
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