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[刘宗迪]神话和神话学

神话一词可以在不同语境中表示不同的含义。在一般用语中，神话一词表示所有荒诞无据的说法；在文学中，神话指表现诸神、半神以及英雄的神奇故事的幻想性叙事文学；在文化批判...

发现民间艺术独立于经典艺术的美学价值

民间艺术美学看起来是个普普通通的学术概念美学、艺术美学都是早已成熟的学术研究领域和学科概念，再加以民间限定，似乎不过是艺术美学的一个分支而已，本无可大惊小怪之处，...

[梁治平]“民间”、“民间社会”和CIVIL SOCIETY

「内容提要」试图从一种解释的立场重新考虑中国的civil society问题，据此，中国civil society之出现或者重现将被置于一个有着悠久传统的本土背景之下，并被从社会行动者主观的方面来...

[唐世平]社会科学中的概念

离开了概念无法进行任何讨论，因此，必须高度重视概念。但是，当下的社会科学中存在许多对概念的误用和滥用。许多学者认为搞出一个新标签或新概念就是创新了，至少他们认为这...

[户晓辉]“重演”中外民间文学学科本源

学科探讨 为什么要研究民间文学的关键词 进入新世纪以来。中外民间文学研究者不约而同地感到：旧的研究范式极大地束缚和限制了学科的发展，已经越来越不能适应新时代的要求。...

[萧放]岁时节日

岁时节日，是传统中国人关于年度时间节点的专属概念，主要是指与天时、物候的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的，具有某种风俗活动内容的特定时日。岁时与节日...

[汪堂家]启蒙与光的隐喻

启蒙一词在汉语中的使用可以追溯到汉代的应劭甚或更早，并从一开始就与去蔽、兴知相联系。宋代以来，启蒙更与教育紧密关联，以至于到了近代，一个人开始读书识字和接受教育也...

[刘晓峰]妖怪学研究

妖怪指自然界奇异怪诞的事或物。所谓反常为妖，《左传宣公十五年》记载：天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。非常则怪，《说文解字》释怪为异。在古代中国妖与...

[张卜天]“创造性”概念的历史

如何对待创新与传统，对于近现代以来的中国人一直是一个紧迫而重要的问题。在举国关注创新的今天，尤其需要冷静思考二者之间的关系。近日阅读研究文艺复兴时期的著名思想史家...

[王晓葵]“风俗”概念的近代嬗变

[摘要]风俗一词是中国固有的概念，在西学东渐的时代变迁中，风俗的内涵发生了诸多变化，这些变化是中国传统思想在接受西方思潮之后产生的必然结果。在中国民俗学的创始时期，...