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人之由来（The Descent of Man）
2017-11-04当代人类进化领域的研究立足于自然选择理论，这个理论又查尔斯﹒达尔文与阿尔弗雷德﹒R﹒华莱士于19世纪各自独立发展而来。自然选择基于一个简单的原理，所有的有机体所生育后...
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传播论与人口迁徙（Theorising Diffusion and Population Movements）
2017-11-04传播这个概念描述物质特征从一种文化向另一种文化的传递，在此过程中接受该特征的文化可能会因此发生改变。传播同时还用作解释，解释文化与文明的扩散在19世纪晚期到20世纪50年...
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思维模块（Mental Modularity）
2017-11-04考古学家关注人类思维的性质。任何时候只要解释某些器物或某个特定的文化变化，他们就会或明或暗地涉及思维如何了解世界以及如何影响人类行为这样的问题。20世纪80年代以来，认...
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考古材料的形成过程（Archaeology Formation Processes）
2017-11-04考古学家通过研究存留到现在的古代废弃物来了解古代人类社会。然而，这些材料并非原封不动地保留到现在。所有考古学家研究的“对象”——人工制品、动植物遗存，乃至建筑空间...
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生态考古学（Ecological Archaeology）
2017-11-04达尔文的代表作《物种起源》出版不久后，“生态考古学”一词就出现了，但是生态学思想直到20世纪初才真正形成，针对的是19世纪就已出现的进化论观点。20世纪的生态学家把个体单...
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多地区进化（Multiregional Evolution）
2017-11-04多地区进化通常被看做一种有关现代人类起源的理论，解释现代人的许多特征和行为如何出现于不同地区与时代，以及如何扩散开来，它们有时密不可分，有时又独立发展。现在多地区...
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性别考古学（Gender Archaeology）
2017-11-04性别考古学研究男性和女性的作用、活动、意识形态与身份认同，以及两者之间的区别。这个研究方向的重要性在于它纠正了几种过去的习惯，包括在考古学研究中总是用男性的眼光看...
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非线性过程与考古学（Non—linear Process and Archaeology）
2017-11-04在考古学发展的早期，人们视过去为一个由许多基本稳定时期构成的时间序列，单个人类社会的状态变化极少，一旦变化就非常迅速而且深刻。稳定是不言而喻的，需要解释的是变化。...
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惯习（Habitus）
2017-11-04惯习这个概念最早出自皮埃尔布迪厄的著作，布迪厄引入惯习这个概念的目的在于认识一种有利于人类行动的属性或是资源。其含义是指人类行动具有某些特殊的属性，而且人类行动因...
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个人的观点（Notions of the Person）
2017-11-04“个人考古学”的出现是相对晚近的事，它研究人之身份认同、自我及其在过去社会中的体现形式。20世纪早期的传统考古学很少注意到这些问题，而主要研究标志“人群”或族群的整...