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从《清明上河图》看宋代文艺复兴

13世纪末开始的意大利文艺复兴是回归人性的一面镜子，不巧的是，以此为镜，我们看到的却是人性碎片化的时代，这是一个人性过度膨胀、将精神挤丢了的时代，没有闲暇去原创崇高...

儒学、士人与近代中国

□西方人的到来既是不可回避的，又是不可摆脱的。而由此概括而来的“数千年来未有之变局”和“万国梯航成创局”，则都非常明白地说明，西方人带来的那个世界，本在中国人的历...

葛兆光：“君子之泽，五世而斩” 是不确的

重读潘光旦《明清两代嘉兴的望族》（上海书店据商务印书馆1947年版影印本，1991）。这部书不仅文笔清晰，而且结构很完整。第一部分“以前关于地方氏族或望族的作品”，宛如一篇...

杨海英：洪承畴翻不了案

只要在洪承畴面前存在着死不低头的张春、黄道周等人，存在着“矢死崇祯人”的傅山、顾炎武等人，要想将洪承畴纳入促进“统一中国”的历史功臣行列，塑造成一个对“中华民族的...

“党史暨国史研究的新视角与新进展”学术研讨会综述

2014年10月25日，由中共党史研究杂志社、华东师范大学中国当代史研究中心联合主办的“党史暨国史研究的新视角与新进展”学术研讨会在上海举行，来自复旦大学、上海外国语大学、...

徐耀强：论“抗战胜利纪念日”的文化意蕴

从文化学的视角来观察，我国以立法形式将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，并同时将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，具有强烈的文化指向和丰富的文化意蕴，...

简帛思想记忆与当代中国文化的新开展

记得帕斯卡尔曾经说过，思想形成人的伟大。我想说的是，思想也形成民族的伟大。在思想中，哲学和形而上学是其中深奥的部分，它们深深地承载着历史的记忆和民族的命运，难怪黑...

神缘文化助力“海上丝绸之路”

神灵信仰深入到每个人的心灵深处，左右着人们的价值观和日常行为。挖掘这种神缘文化并加以恰当的运用，无疑对开展中国—海上丝绸之路沿线诸国友好交流和务实合作具有十分重要...

孔子形象的历史变迁与时代转换

近日，瑞典斯德哥尔摩大学决定关闭孔子学院，虽然孔子学院总部表示，目前仍有70多个国家200多所大学正在积极申办孔子学院，个别学校停办或退出是正常现象，但依然激起诸多争议...

地方史与公共史学的完美结合

孙跃是土生土长的杭州人，从小对于悠久蕴藉的杭州历史文化有着一种喜欢和热爱，随着年岁和知识的增长，这种喜爱渐渐成为一种沉醉。沉醉有两种，一种是沉于其中而欲罢不能，一...