阿德·阿贾伊与非洲史研究(4)
http://www.newdu.com 2024/07/08 01:07:20 《史学集刊》2020年第3期 石海龙 张忠祥 参加讨论
注释： [1]阿贾伊的代表性著作有：J.F.Ade Ajayi, Yoruba Warfare in the Nineteenth Century, Cambridge: Cambridge University Press, 1964; J．F.Ade Ajayi and Ian Espie, eds., AThousand Years of West AfricanHistory: A Handbook for Teachers and Students, Ibadan:Ibadan University Press, 1965; J．F.Ade Ajayi, AduBoahen and Michael Tidy, Topics in WestAfrican History, London: Longman, 1966; J．F.AdeAjayi and Bashir Ikara, Evolution of PoliticalCulture in Nigeria: Proceedings of aNational Seminar Organized by theKaduna State Council for Artsand Culture, Ibadan: Ibadan University Press, 1985; J．F.Ade Ajayi and Michael Crowder，eds., History of West Africa, London: Longman, 1985; J．F.Ade Ajayi, General History of Africa，VI，Africa in the Nineteenth Century until the 1880s, United Nations Educational,Scientific and Cultural Organization, 1990; J．F.Ade Ajayi, People and Empires in African History: Essays in Memory ofMichael Crowder, London: Longman, 1992;J．F.Ade Ajayi and OkonUya, Slavery and Slave Trade inNigeria: From Earliest Times to the Nineteenth Century, Ibadan: Safari Books, 2010. [2]Toyin Falola, ed., African Historiography,Essays in Honour of Jacob Ade Ajayi，Harlow：Longman House, 1993，p.vi. [3]代表性的论文有：吴秉真：《杜波依斯和他的非洲史学著作》，《西亚非洲》，1985年第3期；李安山：《论伊巴丹历史学派——其形成、发展及批判》，《世界史研究动态》，1990年第3期；舒运国：《国外非洲史研究动态述评》，《上海师范大学学报》(哲社版)，2015年第6期；张忠祥：《口头传说在非洲史研究中的地位和作用》，《史学理论研究》，2015年第2期；刘鸿武、王严：《非洲实现复兴必须重建自己的历史——论B.A.奥戈特的非洲史学研究与史学理念》，《史学理论研究》，2015年第4期；李鹏涛：《特伦斯·兰杰及其非洲史研究》，《史学理论研究》，2016年第3期；刘伟才：《赞比亚政教关系的历史透视——基于殖民当局与传教会通信的考察》，《史学集刊》，2017年第1期。 [4]舒运国：《非洲史研究入门》，北京大学出版社2012年版，第66－68页。 [5]Toyin Falola,ed.,African Historiography, Essays in Honour of Jacob Ade Ajayi,Harlow:Longman House, 1993, pp.ix－xxxii. [6]Yakubuand Patrick,“Conversation with J．F.Ade Ajayi”，Journal of Cultural Studies, Vol.2, No.1 (2000),pp.266－281. [7]Toyin Falola, ed.,African Historiography, Essays in Honour of Jacob Ade Ajayi,p．1. [8]J．F.A.Ajayi,Christian Missions in Nigeria, 1841—1891, The Making ofa New Elite, London:Longman, 1965, pp.x－xi. [9]李安山：《论伊巴丹历史学派——其形成、发展及批判》，《世界史研究动态》，1990年第3期，第43页。 [10]Toyin Falola, ed.,Traditionand Change in Africa:The Essays of J．F.Ade.Ajayi, Asmara: Africa World Press，2000. [11]张忠祥：《阿杜·博亨与非洲史研究》，《上海师范大学学报》(哲社版)，2019年第3期。 [12]A．Adu Boahen, African Perspectives on Colonialism,Baltimore:Johns Hopkins University Press, 1987, pp.94－112. [13]Toyin Falola, ed.,Traditionand Change in Africa,The Essays of J．F.Ade Ajayi，Trenton: Africa World Press, 2000, p．174. [14] [加纳]A.阿杜·博亨主编，中国对外翻译出版公司译：《非洲通史》第七卷，中国对外翻译出版公司1991年版，第651－652页。 [15]张宏明：《近代非洲思想经纬》，社会科学文献出版社2008年版，第267页。 [16]J．F.Ade Ajayi, “On being an Africanist，”in Toyin Falola, ed.,Tradition and Change in Africa:The Essays of J．F.Ade Ajayi, pp.459－461. [17]李安山：《论黑非洲历史的非殖民化》，北京大学亚非研究所编：《亚非研究》，北京大学出版社1994年版，第71－72页。 [18]J．F.Ade Ajayi, Christian Missions in Nigeria,1841—1891: The Making of a New Elite, pp.xiii－xiv. [19]J．F.Ade Ajayi, Christian Missions in Nigeria,1841—1891: The Making of a New Elite, p．xiii. [20] [尼日利亚]J.F.阿德·阿贾伊主编，中国对外翻译出版公司译：《非洲通史》第六卷，中国对外翻译出版公司1998年版，第588页。 [21]Toyin Falola, ed.,Tradition and Change in Africa:The Essays of J．F.Ade Ajayi, p．73. [22]J．F.Ade Ajayi, Christian Missions in Nigeria,1841—1891: The Making of a New Elite, p．159. [23]J．F.Ade Ajayi and OkonUya, Slavery and Slave Trade in Nigeria:From Earliest Times to the Nineteenth Century, pp.125－176. [24]J．F.Ade Ajayi and Okon Uya, Slavery and Slave Trade in Nigeria:From Earliest Times to the Nineteenth Century, pp.331－367. [25]J．F.阿德·阿贾伊主编：《非洲通史》第六卷，第591页。 [26]J．F.Ade Ajayi and E．J.Alago，“Black Africa:The Historions' Perspective，”Daedalus,Vol.103, No.2 (1974)．pp.125－134. [27]Toyin Falola, ed.,Tradition and Change in Africa:The Essays of J．F.Ade Ajayi, p．38. [28]Denoon，DonaldandKuper，Adam, “Nationalist Historians in Search of a Nation: The ‘New Historiography’in Dar es Salaam，”African Affairs,Vol.69，No.277(1970)．pp.329－349. [29] [英]J.D.费奇著，于珺译：《西非简史》，上海人民出版社1977年版。 [30]J．F.Ade Ajayi and Michael Crowder，eds., History of West Africa,p．49. [31]J．F.Ade Ajayi and Michael Crowder，eds., History of West Africa,p．323. [32]J．F.Ade Ajayi and Michael Crowder, eds.，History of West Africa,pp.323－371. [33]J．F.Ade Ajayi and Okon Uya, Slavery and Slave Trade in Nigeria:From Earliest Times to the Nineteenth Century, Ibadan: Safari Books, 2010, pp.221－263. [34]J．F.Ade Ajayi and BashirIkara, Evolution of Political Culture in Nigeria: Proceedings of a National Seminar Organized by the Kaduna StateCouncil for Arts and Culture, Ibadan: Ibadan University Press, 1985, pp.173－177. [35]J．F.Ade Ajayi and Bashir Ikara, Evolution of Political Culture in Nigeria:Proceedings of a National Seminar Organized by the Kaduna State Council for Artsand Culture, pp.173－177. [36]J．F.Ade Ajayi and Bashir Ikara, Evolution of Political Culturein Nigeria:Proceedings of a National Seminar Organized by the Kaduna State Council for Artsand Culture, pp.121－133. [37]J．F.阿德·阿贾伊主编：《非洲通史》第六卷，第2页。 [38]K．Onwuka Dike, Tradeand Politics in the Niger Delta, 1830—1885,Oxford:Oxford University Press，1966, p．1. [39]J．F.阿德·阿贾伊主编：《非洲通史》第六卷，第579－580页。 [40]J．F.阿德·阿贾伊主编：《非洲通史》第六卷，第580页。 [41]J．F.Ade Ajayi, “Higher Education in Nigeria，”African Affairs,Vol.74, No.297(Oct.1975), pp.420－426. [42]J．F.Ade Ajayi, A Thousand Years of West African History:A Handbook for Teachers and Students, Ibadan: Ibadan University Press, 1965, pp.232－254. (责任编辑：admin) |
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