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秦始皇曾企图统一方言:猪必须改喊秦人惯用的“彘”(2)


    上述二例皆反映作者对秦代政治的看法不同流俗。事实上作者张分田先生是南开大学历史系教授,精研传统中国政治思想,《秦始皇传》全书尚有不少篇幅辨析“天命”、“皇帝”等传统中国政治思想的重要概念,颇有助于读者了解铲平周代万国、战国七雄的秦始皇,自诩功盖三皇、德过五帝,故自创“皇帝”的称谓以彰显自已无与伦比的功德。皇帝这一今人耳熟能详的概念,在秦朝当时极其新颖特别。秦始皇创制以面对变局,各种前无古人的所作所为,其制作心态从此得而了解,其行事的功过得失更值得后人借鉴。秦始皇是永远的话题,二十一世纪依然如此。
    《秦始皇传》是二十世纪历史学的结晶,历史学必须凭证据说话,作者不仅细致解析《史记·秦始皇本纪》等传世文献的内容,还充分运用了睡虎地秦简、商鞅方升、阳陵虎符、阿房宫考古遗址等二十世纪出土文物,《秦始皇传》是二十一世纪初读者了解秦始皇的绝佳台阶。
    二十一世纪末的《秦始皇传》又会是什么面貌呢?本人无法预知未来八十余年的中国大陆考古发现,但可指出公元2002年湖南龙山里耶古城的发掘,必将在未来的《秦始皇传》里占有分量。凭什么?凭里耶古城里发现的三万六千枚秦简。
    
    网络配图
    2012年11月1日,我从湖南省会长沙出发,一路换了四五趟车,于风景清丽的山路上颠簸了十二小时,才抵达今日的湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇、昔日的秦朝洞庭郡迁陵县城所在地。每日离开里耶镇的公交车只有两班,若搭乘下午的公交车,当天便无法离开湘西山地,须在吉首市或凤凰古城住宿一宵。从交通的角度来说,里耶无疑属于世外桃源,或者化外之地。这就是里耶古城——秦帝国的边陲一角。因此三万六千枚秦简并非首都咸阳府库里收藏的绝密档案,并未记载北京大学藏汉简《赵正书》里头关于秦始皇逝世的另一个版本。但也正因里耶古城只是约四万平方公尺、面积不到天安门广场十分之一的一个县城,迁陵县只是偌大秦帝国的一个不起眼的小角落,里耶秦简才是秦始皇各道诏令、秦帝国各项制度最佳的检验试纸。
    在里耶8-461号“秦更名方”里,我们看到《秦始皇本纪》轻飘飘的“书同文”三字,化为具体执行的政策时是多么具有分量。过去我们只知道异形的六国文字是秦始皇统一文字的目标,现在我们了解异体字、方言乃至不一致的名号称谓,都是秦始皇统一的目标。有谁想得到秦始皇连皇帝的“皇”字上半部是“白”还是“自”都要管?又有谁想得到秦始皇竟然不准楚人继续把家里厕圈养的牲畜喊作“猪”,从此以后必须改喊秦人惯用的“彘”?秦始皇想要统一的不只文字,还有语言。三万六千枚里耶秦简确实反映了高度一致的官方文书语言,反映秦始皇书同文、语同言的政策确实在广阔的中国大地上推动,甚至曾在南荒深山小县迁陵里确切执行。 (责任编辑:admin)