[季中扬]传统节日文化传承与乡村发展——以皖南绩溪县伏岭村春节为例(3)
http://www.newdu.com 2024/11/24 05:11:23 中国民俗学网 季中扬 参加讨论
三、个案：伏岭村的春节 伏岭村是安徽省绩溪县的一个行政村，2003年由原伏岭上、伏岭下、卓溪、半坑、新桥等5个行政村合并而成，本文主要调研了其中的伏岭上与伏岭下村。2003年之前，伏岭上与伏岭下村既是行政村，同时也是边界较为清晰的自然村，村民基本上都姓邵。之所以选择这个村，主要因为该村的春节习俗保留了较为丰富的传统村落公共活动。具体而言，主要有如下几个方面： 一是舞。所谓舞，当地人也叫舞狮。表演者一般是正好年满30周岁的人，当地人称之为“值年的人”。表演时，一人舞狮头，一人舞狮尾，还有一人挑着扁担，扁担前面挂一面锣，后面挂一个大鼓，挑担人负责敲锣，后面跟一人负责打鼓，另有一人打钹，一人打小镲，还有两人负责收取“狮金”。大年初一这天，在一位老年人带领下，按照一定路线，挨家挨户表演。在伏岭村，进门意味着祛邪除害，主人家多多少少会拿出一些钱给收取狮金的人，少则几块，多则上百，收取狮金的人会记下主人家的名字和金额。最后，“三十值年”的人把每家每户的狮金数额写在大红纸上，张贴在村里公告栏中。这天，年满30周岁的人都要跟着去舞，若有特殊情况，则要请亲人代替。由于村子比较大，一般要表演一整天，甚至两天，演员和乐队的人都要不断更换，整个队伍多达几十人。据村里老人所言，其实并非狮子，而是一种传说中的神兽，比狮子老虎都要凶猛。北宋末年邵姓先祖迁居此地时人丁不旺，风水先生认为对面山上有石狮火虎作祟，就生造了一个“”字，并画了一个“”的图像，让邵氏贴在家中进行供奉。明朝中叶之后，邵氏人丁兴旺，伏岭村已成绩溪县第一大村，邵氏后人遂于每年正月十五敲锣打鼓祭祀神。是日，用布做成一只，身涂上五颜六色，显示其勇猛，“村民们准备松明火把，齐集村头，同时敲锣打鼓，放三门铳、爆竹，并由两个年轻人套入身，表演跳跃、猛扑等动作，群众齐声呐喊，向石狮火虎示威、斗猛，并绕村游行一圈驱赶一切邪气”。由此可见，伏岭村的舞可能是古老的傩舞遗留。 二是游灯。游灯、演戏过去都在正月十四日，现在为了方便在外工作的人回去上班，改在正月初四举行。过去邵氏分为上中下“三门”，三门队伍各自出发，会合后一起游灯，现在是伏岭上、伏岭下两村同时开始游灯。2018年正月初四下午，我们跟随村民来到伏岭下村邵氏祠堂。祠堂的橱窗里摆放着许多清朝流传至今的戏服和盔头。祠堂里许多老旧的纸灯都被摆放出来。傍晚5点，“值年的人”来齐之后，便开始点起松明火篮，由一个人挑着，走在队伍的最前面，敲锣打鼓的跟在其后。放完礼炮，队伍便在锣鼓声中开始行进了。游灯的队伍由专人带队，以保证村中每一条街道都要被走过。每走一段距离，“值年的人”就会在路边放起烟花、礼炮，每一户人家门口都站着观灯的人，还有许多小孩手里拿着自家做的纸灯，在家长的带领下，跑进队伍中间，和队伍一起前进。就这样，天色越来越暗，队伍越来越长，越来越亮，就像一条游走在街巷里的长龙。村民邵茂深的记述更为动情：“游灯队伍按照规定路线，绕着村中的主要街道游行一圈。这时锣鼓声惊天动地，爆竹声震耳欲聋。看游灯者拥挤在街道两旁，形成一条人流夹道……看着这种热闹的场面，真可说是一种幸福的享受。” 三是演戏。晚上六七点钟，伏岭上、伏岭下两村游灯的队伍在戏台前汇合。戏台背后的操场上摆满了烟花，点燃后半边天空都是明亮的。台下的人个个抬头看烟花，人头攒动。烟花足足燃放了十多分钟。据了解，当年的烟花花费大约6000元。燃放烟花之后，主持人就把“值年的人”依次请上台。“值年的人”上台后先向台下乡亲鞠躬，再回头上香，做自我介绍，然后“值年的人”在台上站成一排，再向台下鞠躬。当年“值年的人”有28人，其中伏岭上村13人，伏岭下村15人，有男有女。仪式之后，演出正式开始。先是表演一通舞，然后是伏岭中心小学徽剧班和锣鼓班表演“美女引凤”和“战鼓雷鸣”两出戏，最后两位老艺人表演“张飞祭马”与“龙虎斗”。演出算不上精彩，但村民热情很高，由于下着小雨，村民们都打着伞观看演出。据邵茂深在《伏岭舞》一书中所记，伏岭村自1830年就开始组班演戏，演员都是本村15岁以下男童，一般从七八岁开始学戏，几年下来，演出水平有的甚至不亚于专业演员。能演的剧目也很多，邵茂深统计有200多出。伏岭村的演戏过去一般从正月十四开始连演三晚，由于节目丰富，演出精彩，十里八村的人都来看戏，很多人根本挤不进场子。“这几天，伏岭村成了集市，街上行人往来不绝，小贩摊子很多”。 伏岭村传统的村落公共活动之所以能够很好地传承下来，主要得益于这个村有一个重要的习俗——“三十值年”。所谓“三十值年”就是当年年满30周岁者的人自发组织起来，成为志愿者团队，负责组织当年村里过年时的公共活动，包括舞、游灯、演戏、接茶等。其中演戏、接茶任务最为繁重。演戏要从29岁那年正月十八（现在是正月初五）开始接手，这天，要从值年者手中接下戏服和道具等。到了农历十月十五，来年值年者聚到一起会餐，商议曲目，安排教习人员。演出期间，值年者还要负责维持秩序、后台服务和安排演出人员饮食等。所谓接茶，就是请本门中所有男子吃一顿鸡蛋茶面。如果当年值年的人比较多，往往从正月初三一直吃到十三。当然，接茶难免有攀比现象，起初，有的人家会在鸡蛋茶面之外增加一些自制的糖果，后来，有的值年者开始大摆宴席。据说，1950年，村民邵之通“三十值年”时宴席标准是“六拼盘、两干果、两水果、六热炒、两点心、六大菜吃饭，八十四桌一起开，帮忙的就有一百多人”。现在，这种大摆宴席的现象已经很少见了，但是，值年的人至少还是要请参加演出人员和部分村里人吃面的，做面、洗碗等杂活都由值年者家属来做。我们访问了几位值年者家属，都说很忙，很累，但看到这么多人聚到一起，觉得很高兴。 (责任编辑：admin) |
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