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唐代，吴道子在《八十七神仙卷》中，就给其中的最高神帝君头上加了光环。顿时庄严神圣感爆表了。

之后，各种神仙都争相获得了在脑袋后面顶个球的权利。到元代的神仙画中，不顶个球，简直不好意思在仙界混。

八十七神仙卷

元代永乐宫壁画《朝元图》局部

圣母头上的光环为什么消失了

在光环普及于东亚的时候，欧洲的光环也开始在基督教中流行。关于基督教的光环，小编在之前回答一位壹堆饭的提问“为什么天使会有光环和翅膀”时已经说了，这里简略叙述如下：

一开始，基督教把光环当做异教徒的符号，但终究无法舍弃这种带有强烈神圣感的艺术表现形式。半推半就了一段时间之后，公元四世纪，基督的画像中就出现了脑袋后面有光环的形象，后来逐渐成为神圣的代表。不光基督、圣母，圣徒头上也可以出现光晕或光环。

圣彼得堡冬宫艾尔米塔什博物馆所藏一幅表现殉道少女的油画中，画家就在她头上画了一个缥缈的光环，象征一道圣光。小编认为这个点睛之笔的光环，无论技法还是境界都比祝枝山强多了。

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