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在后来史学家司马迁的《史记·晋世家》里,基本延续了《左传》的叙述。但在另一篇《史记·赵世家》中,司马迁用了洋洋洒洒近千文,描述了整个事件的前因后果,也是后来人们所知道的《赵氏孤儿》故事的基本框架——晋景公年间,“奸臣”屠岸贾欲除忠烈名门赵氏,声称当年晋灵公被杀与赵盾有关,率兵灭门。唯一漏网的是已有身孕的赵朔之妻庄姬。屠岸贾穷追不舍,欲斩尽杀绝。庄姬产下赵氏孤儿——赵武后,将其藏在裆下逃过一劫。

后来,赵朔的门客公孙杵臼与程婴商议救孤,程婴用买来的一个婴儿与之掉包,并与公孙演了一出双簧。屠岸贾率师追赶而来,程婴佯装欲以千金出卖赵氏孤儿,并领着屠岸贾找到了隐匿山中的公孙杵臼和婴儿,二人被杀。

程婴带着赵武远走他乡,忍辱负重苦等15年,终于等来了晋景公下发的赵氏平反令。赵武杀掉屠岸贾,为赵家报了仇,而程婴也自杀以报老友。

不过,在《春秋》、《国语》中也有对赵氏一门被灭门的零星记载,但均未涉及到“追杀孤儿”这一情节。

对于司马迁所著“赵氏孤儿”故事的来源,有史学家分析,司马迁在写作《史记》时不仅查阅史料还走访各地,故事中的许多细节可能是由民间的各种传说组合而成。

自司马迁将“赵氏孤儿”的故事成型后,在民间流传最广的是元代纪君祥的杂剧《冤报冤赵氏孤儿》（又名《赵氏孤儿大报仇》）。

在司马迁的基础上,纪君祥强化了几个戏剧冲突——首先,程婴的身份被确定为民间医生,并用自己的儿子替换赵武,增强了感染力；第二,程婴带着赵武故意投奔屠岸贾,这大概是“最危险的地方也是最安全的地方”最早的一个版本；第三,赵武长大后,程婴以连环画的形式把事件来龙去脉告知赵武,让赵武杀掉“大奸臣”屠岸贾,报了血海深仇。

司马迁笔下的历史偏差

《史记·赵世家》所谓“赵氏孤儿”之说,虚构的成分很多。

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