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为什么土家族是世界上最浪漫的民族之一(2)


    伏羲意即是一土地神,在现在土家傩戏和土家祭社里面就可以见到印记,土地神就是地母神,就是生育之神,也即是伏羲就是土家族的生育之神,伏羲崇拜也就是一种生育崇拜。在万物有灵的土家原始居民看来,生育崇拜是自然界的头等大事,伏羲崇拜就是一种鸟崇拜,就是生育崇拜。现在在湘西凤凰的土家寨里面还有一种“屌”崇拜,也即是鸟崇拜,生育崇拜。
    土家族围绕鸟崇拜衍生了大量的神话故事,现鄂西的《鹰公公和佘婆婆》就是讲的这么一则浪漫故事,佘婆婆在睡梦中梦到了鹰公公到了她的体内,后面怀孕了,就成为了土家的谭氏祖先。在万物有灵的时代,土家族凭借对自然的信服,假想到了鸟崇拜,而且这种生殖崇拜一直贯穿整个土家文化史,把男欢女爱之情转嫁到大自然的崇拜,这不可谓不浪漫。一种文化能够长期得以保留和传承,而且和各种文化交相呼应,这道出了土家族有这么一种浪漫的文化土壤,让鸟、屌、生殖崇拜能够衍生繁衍。
    二、贺生、哭嫁、歌丧
    “贺生、哭嫁、歌丧”是一个土家人的人生三部曲,这里面蕴含了丰富的人生哲理,印证了土家先民承认自然交替,生死都是自然现象,不是人力可以阻拦,大自然有着独特的自然规律,生老病死在土家人眼中是再正常不过的事情了,死亡代表着另一种的新生,应该加以歌颂。如果“贺生”在各民族都有所共识的话,“哭嫁”和“歌丧”就实实在在是土家文明的特有的浪漫情怀了。
    
    邻家有女初嫁时,这描述的应该是一种温馨的场面,缘何在土家族却成了哭嫁?而且这个哭的范围很广,从宗室祖宗哭道祖父辈、父母、兄弟、哥嫂、弟妹、外公外婆等。“哭”是伤感的,可在土家族的文化里面,哭嫁是一种甄别女人贤德的最好标尺,这里的哭和那种离别惆怅、生离死别、伤心欲绝等词是完全不沾边的,土家女儿的哭是高兴的哭,幸福的哭,每个女人都把哭嫁当成是人生中最浪漫的一件事情。
    哭嫁是一种临别嘱托、孝敬长辈和教育子女的一场真正意义上的教育课,父母的哭声中教会了女儿在婆家去后如何为人处世;哥嫂哭是嘱托小姑常回家看看;新娘哭是一种幸福的诠释,这里的哭嫁已经上升了文化的层面,是土家儿女最浪漫的独特表现形式。如果土家族哭嫁是喜事丧办的话,那么土家人的丧葬礼仪则是丧事喜办了。
    土家族丧葬文化中有一种独特的形式,就是撒尔荷。“撒尔荷”是土家语,一般认为是丧歌的意思。在土家族,跳撒尔荷,又叫跳丧,或者打丧鼓。早在隋唐时期,土家族先民就有“父母初丧,击鼓以道哀,其歌必号,其众必跳”的习俗。这种习俗经过不断传承,逐步演变为跳丧舞。土家人在死亡后,各地民众自发组织起来跳丧舞,歌词约莫“孝倌嘢来得慢又慢哎,双膝嘢跪在高堂上哎。一杯酒儿嘢敬神灵哎,你世世代代嘢都安宁哎。二杯酒儿嘢敬亡人哎,你子子孙孙嘢上北京哎。三杯酒儿嘢敬双亲哎,你弟弟兄兄嘢都称心哎。”土家人认为生老病死是自然界得基本规律,死亡是进入下一轮的新生。这样的丧葬仪式有其独特的文化魅力,土家文化的浪漫氛围造就了土家人“贺生、哭嫁、歌丧”的人生三部曲。
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