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导读：陈子龙（1608—1647）明末官员、文学家。初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。汉族，南直隶松江华亭（今上海松江）人。崇祯十年进士，曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。他是明末重要作家，诗歌成就较高，诗风或悲壮苍凉，充满民族气节；或典雅华丽；或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝，被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。

柳如是与陈子龙的爱情

陈子龙与柳如是一度相恋之关系，清代虽已有人谈及，但经陈寅恪先生《柳如是别传》抉微更进而彰显。据《柳如是别传》考证，崇祯八年春夏之季，陈与柳曾短暂同居，两人感情相当深挚。然而终不得谐连理，一是由于陈妻张孺人不能相容，柳亦不愿为妾；二是由于陈当时经济状况不能满足柳之要求。如此分析，入情入理，但只

道出了他们最终分手的外因。陈、柳情缘花而无实，究其内因有二：一是陈受日趋保守的士风影响，没有勇气违礼而动；二是陈对待女性的态度相当传统，与柳追求平等自由的观念相左。

柳流落松江后，虽得众名士称赏，与李待问、宋征舆也有过短暂情缘，但并没有找到最终归宿，这与当时松江民风相对保守有一定关系。崇祯十四年钱谦益以嫡配之礼迎娶柳，当时家中尚有正妻陈夫人在。这一不合礼法的举动，激起了松江士绅的愤慨，向他投掷瓦砾，几乎加以老拳，由此可见松江世风中正统力量的强大。故而陈在外虽诗酒风流，但却也不敢因此破坏整肃的家庭气氛。据王?《三世苦节传》记，张孺人“生而端敏，孝敬夙成”，被“三党奉为女师”。家里有了这样严肃精明的妻子，陈自然不能毫无顾忌。虽然张孺人并不反对陈纳妾，甚至主动为丈夫择妾，但她是以“良家子”为选择标准。柳这样的娼家女，她自然不能接受。更何况，张孺人还有陈的祖母撑腰。陈子龙由祖母抚养长大，对祖母十分敬重。他虽然个性豪放磊落，与柳也情真意切，但为一个娼家女，破坏家庭的安宁，背上违拗祖母的不孝名声，甚至受到舆论的谴责，那也是他所不愿的。陈生长在明末，个性解放的高潮已过，思想界沐浴着实学之风，再加上松江原本保守的社会风气，陈在处理情感问题时不具备有“东林浪子”之称的钱谦益那样惊世骇俗的勇气，摆脱礼法，给柳嫡配的地位和充分的尊重。陈比柳年长十岁，一生共有一妻三妾。在崇祯元年的冬天，就已和张孺人成婚。崇祯六年，他和柳已经交往密切，但同时又纳蔡氏为妾。并且这年冬天他北上赴礼闱经过扬州的时候，还想挑选自己更中意的女子，可见陈年轻时风流多情之一斑。所以他虽然欣赏和爱恋柳，但决不会有钱谦益以一60皤发老翁，得到青春貌美、多才多情之柳如是时那种如获至宝、惊喜非常的心情。

再者，陈在对待女性方面拘于礼法，以传统道德要求女性，这样的观念与柳追求自由意志的观念相冲突。从各种传记资料来看，柳是一位豪爽聪颖，放诞多情的奇女子。她喜欢女扮男装，与众名士应酬交往，顾苓《塔影园集河东君小传》记载她初访钱谦益的时候，就是“幅巾弓鞋，著男子服，口便给，神情洒落，有林下风”。相传她在松江拜见陈时，名刺上也自称“女弟”。可见柳虽为一代名妓，但她不愿以色事人，想以自己的才华博得名流的尊重。她的这种行为，在当时被冠以“放诞”之名，其实不过是一个身处风尘却才华出众、有着独立自主人格追求的女性，在当时的男权社会中谋求男女人格平等的艰难尝试。她的这种尝试，还表现在她的诗文创作充满男儿气概，正如松江才子宋征璧所赞赏的那样，“叙述激昂，绝不作闺房语”，如她写给宋征璧的诗《赠宋尚木》，其中“峥嵘散条纪，慷慨恣霸王。与论天下事，历历为我伤”等语句，铿锵有力，充满阳刚之气，确实不像是女子所为。柳如此展现自己男性化的一面，无非是想向身边的男性显示，她和他们是同类，有着和他们一样出众的才华，以此来寻求与他们平等的关系、平等的人格。

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