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可是，范增和这些人是不同的，他是项梁从江东起兵后，到达齐地的薛郡后，他通过怂恿项梁立熊心为楚怀王，才从此进入了楚国和项家军的核心圈。之后，他被楚怀王任命为末将，和宋义、项羽一起救援赵国。大概宋义被项羽杀了，范增力挺项羽，才使得项羽和范增走得近了。之前，范增和项羽、项氏家族其实没有什么多么过于亲密的关系。

当然，没有和项氏家族的血缘关系、也没有很铁的旧交，但根据《史记》记载，范增是项羽的亚父，这说明至少说范增是受到项羽儿子对父亲一样的信任和热爱。可是，范增这个亚父身份也是可疑的。根据《史记.项羽本纪》的记载，只有在记述鸿门宴时，才提到范增是项羽的亚父，之前之后都不再这么称呼范增了。而在记述鸿门宴这场戏时，在说到范增的座次时，突然来了一句“亚夫南向坐。亚父者，范增也”，这样表述一个人的身份，和司马迁以前的写法是很不一样的。用“亚父”来指称范增，主要出现在《史记.高祖本纪》，在《高祖本纪》中，第一次出现亚父称谓，还是在鸿门宴之前，范增劝项羽打刘邦时，史书如是说，“亚父劝项羽击沛公”。那么，问题就很明显了。有些人为此怀疑范增亚父这个身份的真实性，并据此提出，刘邦的阵营有故意抬高范增的地位，以显示项羽不会用人的缺点。大家可以想，连亲父亲的人都被项羽抛弃，项羽还有不失败的理由么？

当然，范增的脾气很大，也可能是让项羽逐渐嫌弃他的一个原因。他可能仗着在杀宋义时以末将的身份力挺项羽，以及帮着项羽分封天下（大概为此项羽还封他为历阳候），从此，逐渐对项羽说话就不客气了，最直接的证据还不是鸿门宴上项羽放走刘邦后，范增气急败坏骂项羽是“竖子”（我们说了鸿门宴可能被人编撰过）。而比较可靠的证据则是，范增被陈平离间后，项羽“稍夺其权”，他范增看出来项羽不信任他了，脾气大的范增大怒说一句，“天下事定矣，君王自为之，恳请骸（hái）骨”。这句话是很伤人的。

其实，在战争中，什么事都可能发生，人家项羽出于不怕一万就怕万一的心理，怀疑他一下，也就是稍微夺一些他的权力，并没有明目张胆地把他晾一边，更没有对他隔离审查。而他就暴怒了，说什么“天下事定矣”，这句话是什么意思，是一目了然的。无非是说，“你项羽完蛋了，肯定打不过刘邦，你等死吧”，听到这句话，不管是谁，肯定会生气。而从他说的这句话看，他离开项羽，是他主动提出的，还真不是人家项羽撵他走的，更没有逼他走。如果范增稍微存住气，动动脑子，和项羽掰扯清楚，破掉陈平这个并不高明的反间计，绝不是什么难事。可他就是如此意气用事，最终上了陈平的当。作为年轻人的项羽，自尊心肯定是有的，项羽还是那时代能力超强、势力巨大的风云人物，自尊心则会更强。范增如此表现，人家项羽肯定赌气、生气，放他走人，也是情理之中的事。不过，相比而言，项羽还是比较理智，没有因为范增说出这么充满讽刺、敌意和挖苦的话，就动了杀人的念头，而是随了他心愿，让他走人。在这里，有一个很重要的细节被很多人忽视了，范增离开项羽，他去的地方是彭城，而不是自己的老家。这也许说明项羽给他留了后路，说实在的，项羽对范增是相当够意思了。在回彭城的路上。史书记载，他是“疽（ju)发背而死”，得这种病的人一般都是急火攻心、自己想不开所致，范增应该是活活气死了。

至于范增的能力问题，其实也不用太把高祖得天下后高抬他的话当回事儿。大家知道，范增应该是一个能人，这不会错，但他的能力是不是真的就高到半仙的程度呢？根据能看的史书，我们知道，范增应该对项羽分封天下是立了大功了，但对其他方面，就乏善可陈了。比如，刘邦东征彭城时，也没听说范增有什么让人佩服的谋略，都是项羽独撑危局，反败为胜。与张良相比，范增很少在关键时刻替项羽摆平难事。鉴于陈平使反间计，只有在范增身上灵验了，而在其他人身上则没有起到立竿见影的作用，高祖也只有拿范增说事，才显得有理有据，以此贬低项羽，也才能说得过去。说高祖故意这么说的，也是不为过的。

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