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刘群:唐昭陵牛进达墓石门简析(2)


    
    二 图案及纹样的分析
    牛进达石门构件上的图案造型独特怪异,具有浓郁的西域风格;纹样特别,线条流畅细腻,一丝不苟,富有动感的联珠纹样,更显其石门的大气与华美,使之牛进达墓石门在昭陵诸多石门中脱颖而出,令人叹为观止。
    1、图案分析:牛进达墓石门中部的两个徽章式联珠圈内,门吏宝冠上的日月形徽标,曲颈琵琶和箜篌两乐器的组合以及帔帛端稍、手镯、箜篌边上“铃铛”形的挂饰,均可在《隋代虞弘墓》、《西安北周安伽墓》两书中看到。
    日月形徽标,在《隋代虞弘墓》汉白玉石椁浮雕画椁壁第五块有所看到,画面正中坐一男一女,男者体形高大魁梧,深目高鼻,卷辫形长发,头戴王冠,冠顶有日月形饰物。无独有偶,这种标饰在《西安北周安伽墓》围屏石榻正面屏风第一幅奏乐舞蹈图上半部分合唱图,帐篷顶上饰有贴金日月徽标。这种应用于冠上的日月徽标与在托克-卡拉祅教徒墓葬中出土的棺盖或棺壁上发现的徽记相似。这种徽标不仅用于冠上,也用于祅教徒居住的建筑顶部以及墓具上,用以表达他们对日月等天体的崇拜。
    石门门吏怀抱琵琶和弹奏箜篌,这两种乐器的完美组合,在《西安北周安伽墓》围屏石榻正面屏风第一幅奏乐舞图中有所见:画面右侧一个披长发,着胸前中部开襟且襟边较宽的胡袍,腰系黑带,脚蹬黑色长靴,怀抱曲颈琵琶。其左侧一个卷发,高鼻深目,脚蹬黑色长靴,怀抱箜篌。这两幅画中的人物不管从相貎还是服饰上看,都有西域人的特征。
    徽章式联珠纹内人物所披帔帛的端稍、手镯以及箜篌外边沿上“铃铛”形的挂饰,在《隋代虞弘墓》椁壁浮雕之六图上均可看到,其人物形象也为深目高鼻特征的西域人。
    综上,该石门所绘图案,具有浓厚的西域风格,这和已出土的尉迟敬德、李贞、唐俭、执失善光[i]等石门中所绘中原门吏形象图样,有所不同。这些图案的制作者是西域留学大唐的艺术家所为,还是中原画家看到来大唐深造学习或是游玩的西域人士后灵感所为,都有待专家学者进一步研究考证。
    2、纹样分析:此墓出土石门上的联珠纹样应是皇室里一种专用的高档纹饰,特定用于某件器物之上。这种纹饰在昭陵出土的百十余件石刻文物中,只有段简壁石门额上,长乐公主、新城公主、张士贵、王君愕等墓志的志盖上饰有两圈以及郑仁泰石棺椁上饰有外,其余石刻上均未见到联珠纹。我们试分析一下,这些饰有联珠纹饰墓主人的身份及地位。
    牛进达(595—651),名秀,字进达,其先陇西人,因官而迁,今为濮阳之雷泽人。隋末入瓦岗军,后归王世充,武德元年投唐,以攻累除开府。贞观时,历任右武卫中郎将、守左卫将军。他勇悍超群,胆识过人,贞观八年,吐谷浑侵扰皇朝湟中之地,牛君身为鄯善道行军副总管,与李靖、段志玄、侯君集等将军共讨吐谷浑。永徽二年正月十六日(651年2月11日)薨,享年57岁,赠左骁卫大将军、幽州都督、幽州刺史等,谥曰壮公,陪葬昭陵。郑仁泰(610—663),名广,字仁泰,荥阳开封(今河南开封)人。武德初投唐,随秦王(李世民)征讨。历经初唐三代皇帝,屡立战功。显庆二年,入为右武卫将军。龙朔三年十一月十九日(663年12月23日)薨,享年63岁,赠代州都督等,麟德元年十月二十三日(664年11月16日)陪葬昭陵。
    段简璧:(617-651),字昙娘,母亲是唐高祖李渊的女儿高密大长公主,父亲是附马都尉段纶。
    长乐公主(620-643),名丽质,唐太宗第五个女儿,文德皇后所生,是“太宗特所钟爱”之女,墓离其父最近,规格最高,甬道内设有三道石门。
    新城公主(634-663),是李世民21个女儿中最小的,长孙皇后所生。龙朔三年,刚满30岁突然暴亡,怜念妹妹命苦寿短,高宗李治以皇后礼葬公主于昭陵示南方的山坡上。
    王君愕(595—645),武安邯郸(今河北邯郸市)人。官至左武卫大将军,赠幽州都督,封形国公,贞观十九年征战高丽,马革裹尸,力战而亡,享年51岁,诏陪昭陵。
    张士贵(586—657),字武安,弘农郡卢氏县(今河南卢氏)人,本名忽山聿,善骑射,为隋末蜂起的群雄之一,大业十三年(617)归附李世民父子,后屡立战功,官至左领大将军,爵封虢国公,显庆二年六月三日(657年7月19日)薨,享年72岁,同年十一月十八日(657年12月28日)陪葬昭陵。赠辅国大将军、荆州都督、荆州刺史、谥号襄。两《唐书》有传。
    以上谈及人物,他们不是有着特殊身份及地位的金枝玉叶,就是身经百战、功勋显著的初唐名将,所以笔者认为这种联珠纹应为皇室的一种专用高档纹饰。再看那些归顺于唐的少数民族将领(阿史那忠和李思摩等)以及一些宫人连及废太子李承乾,他们的墓志边饰均无一例有联珠纹饰的,这更证明了联珠纹不是随便使用的一种纹饰。
    牛进达墓石门整个画面刻绘精细、内容丰富、布局巧妙、疏密有致,人物造型生动传神,栩栩如生。石门上特有的联珠纹和有西域贵族风格的图案,反映出了丝绸之路的繁荣及中原和西亚文化艺术之间的交流和影响,并且成功的诠释了我国古代工匠丰富的想象力及高超的绘画、雕刻技艺,为我们研究唐代雕刻艺术、审美情趣、社会风俗提供了宝贵的实物资料,并对墓主人生前的身份地位、经历等均有较高的研究价。(刘群) (责任编辑:admin)