刘群：从昭陵陪葬墓出土文物看唐代乐舞的盛况
http://www.newdu.com 2024/11/23 09:11:44 汉唐网 刘群 参加讨论
一 反映唐代乐舞的陶俑类文物 唐代是一个开放的社会，经济繁荣，文化昌盛，对外来的事物能广泛包容，择其精华而吸取，特别是音乐舞蹈方面，它胸怀博大，兼蓄并收。唐昭陵陪葬墓出土的大量乐舞陶俑和乐舞壁画，不仅是唐代音乐舞蹈艺术走向灿烂辉煌的体现，也是对唐时音乐盛行，歌舞升平的真实写照。 1、《吹口哨男骑马乐舞》 郑仁泰墓出土，彩绘陶勇，一组两件。通高30.6厘米、长25厘米、宽9厘米。两者均头戴风帽，面仰起，墨描眉目；身穿窄袖交衽长袍，腰束黑带，脚蹬黑色长筒尖头靴，踩马蹬；马虔首张嘴，双目圆睁，鼻翼张开，剪鬃缚尾，描绘缰络，鞍鞯齐备。其一，俑头右偏，左臂斜举，手微残，右手捂嘴，似吹小哨或打口哨的样子，其二，俑头左偏，左手捂嘴，似吹小哨或打口哨的样子，右臂斜举，四指并拢，拇指分开，手扬起。此组男骑马乐俑，动作协调，形象生动，展现出大唐军乐的张扬与大气。 2、《吹笛男骑马乐舞》 郑仁泰墓出土，彩绘釉陶。通高38厘米。长33厘米。俑头戴红色风貌，墨描眉目，朱红点唇，身穿红色窄袖长袍，足蹬黑色尖头靴，踩马镫；手握长笛，置于嘴边，呈吹奏状；马抬头闭嘴，剪鬃缚尾，墨描缰络及目，豹斑纹鞍鞯，四肢劲健，立于踏板之上。 此俑手握长笛，一幅正在吹奏的样子，造型逼真，栩栩如生。笛子、古筝、古琴都是古老的中原乐器，《风俗通》记载，汉武帝时，笛子称为“横吹”。 3、《彩绘釉陶女舞俑》 郑仁泰墓出土，高24厘米，俑头梳双螺髻，柳眉凤目，朱红点唇，面部圆润，内穿长阔袖舞衣，外着齐腰对衽半臂，系曳地长裙。体态轻盈，双臂挥动，翩翩起舞。 4、《击鼓男骑马乐舞》 李贞墓出土，三彩。通高33厘米、马长28.5厘米。俑头戴白色风帽，素面，脸丰满圆润。身穿绿色右交衽阔袖长袍、束腰，腰间跨一小鼓，置左膝盖处。双手持鼓槌，挥动两臂，作击鼓状；马剪鬃缚尾，抬头闭嘴，通体施褐色釉。此骑马俑釉色温润，酣畅自然，造型生动逼真，仿佛令人听到积分昂扬、震耳欲聋的鼓声。 鼓是我国传统的打击乐器，有良好的共鸣作用，且声音雷动而传播很远，所以很早就被华夏祖先作为军队的助威之用。按《礼记·明堂位》记载，它的产生大约不会晚于新时期时代。唐太宗李世民在征讨刘武周时就以鼓来鼓舞士气，结果大获全胜，从昭陵出土的众多鼓乐文物，可以看出鼓在当时的军乐中占有相当重要的地位。 5、《击鼓女坐俑》 牛进达墓出土，高16厘米。俑头梳双螺髻，面容丰腴，柳眉细目，系长裙，跪坐，双手抱一细腰鼓，做击鼓状。 细腰鼓在我国历史比较悠久。早在晋代时就有谚语：“腊鼓鸣，春草生，村人并击细腰鼓。”现在我国许多少数民族，每逢佳节，都要击细腰鼓来庆祝。这和贞观时期的民族政策有关，唐太宗实行民族平等政策，吸引着不同的民族、邦国的使者、僧侣、留学生来到唐土，他们千里迢迢把异国的文明带到中国，贞观文明也随之远播域外。这件俑也正是初唐对外政策开放、各民族间和睦相处，团结友爱下的历史产物和历史见证。 (责任编辑：admin) |