历史数字化、认知与记忆
http://www.newdu.com 2024/11/24 07:11:55 《江海学刊》 杨庆峰 参加讨论
内容提要：数字技术发展为历史学带来了新的契机，反思数字技术的意义和限度成为历史学不可回避的任务。历史数字化是对作为过去事实的表征物的数字化，其基础是数字技术的成熟、数字技术是方法工具、历史被当做知识与事实。从方法角度看，数字技术对于历史而言是纯粹外在的因素，但是，从体验角度出发，数字技术与历史的内在一致性就会显现出来。如此，历史数字化将超越方法论边界触及本体论问题，数字体验与历史体验共同构成历史事实，它将促成历史研究中记忆策略超越认知策略。 关 键 词：历史 历史数字化 认知 记忆 作者简介：杨庆峰（1974- ），哲学博士，上海大学哲学系教授。 基金项目：本文系国家社科基金项目“基于图像技术进步的体验构成问题研究”(项目号：14BZX027)的阶段性成果。 “历史数字化”“数字化历史”等观念的提出意味着历史学家正在以极大的热情拥抱着数字技术的到来，而根本的问题是反思这种热情的合理性。可以说，数字技术的极大发展为历史研究领域带来了更为便捷的工具，而历史领域恰好需要新的方法突破以往的方法局限。但是这并不是历史数字化的实质。历史数字化意味着四个方面的规定：从本体论角度看，历史本身以数字的方式显现自身；从方法论角度看，数字技术为历史研究提供了新的研究方法；从对象角度看，意味着历史事实的数字化；从体验角度看，意味着历史主体体验的建构。其后果是历史数字化将促成历史从知识策略到记忆策略转换的转变。 历史以数字方式显现自身 从词源学角度看，“历史”的拉丁词为historia，其含义主要包括四个方面：(1)调查、研究的活动；(2)过去事件的文本解释；(3)过去事件的被记录的知识；(4)叙事方式。①这意味着历史的理解主要体现为三个方面：过去的事件、指向过去事件的行为以及关于过去事件的知识。这三个方面都是基于“过去的事件”的。所谓“过去”，相对于当下的人而言，而“事件本身”则是与活生生体验相关之物，比如人的体验、话语、表达方式、风格特征等。但是，当下总是会成为过去。所以，当前事件源源不断地积淀成历史事实。 在上述的解释中，“过去”意味着时间基本视域的出现，它与当下和未来共同构成时间的三重维度。事物在时间三个维度中显现自身，事物可以是世界、历史、自然等。海德格尔谈到世界的显现方式时曾经指出，世界以图像的方式显现自身。这一观念提出的依据就在于图像技术的发展。20世纪30年代左右，电影、电视等图像技术已经发展得比较成熟。仅以电影为例，1895年电影技术出现并迅速发展起来，截止到1930年左右这项技术已比较成熟。电视则出现较晚。这两项图像技术带给人们的冲击是非常大的。“植物的萌芽和生长，原先完全在季节的轮换中遮蔽着，现在人们却可以通过电影在一分钟内把它完全展现出来。电影显示出各种最古老文化的那些遥远遗址，仿佛它们眼下就在今天的街道交通中……电视机达到了对一切可能的遥远距离的消除过程的极顶。”②海德格尔所揭示出来的无疑是事物的独特的显现方式——图像化。 但是，图像化并不是事物显现自身的终结。数字技术的出现意味着事物以数字方式显现自身。所以，当我们指向数字的显现方式时，就发现了图像化之后的这一方式。数字化对于图像化而言，并非断裂的，而是有着延续性的。数字技术中虚拟现实技术、增强现实技术的发展无疑验证了这种延续性。这些技术提供的恰恰是数字图像。数字图像相比传统图像而言，在逼真性上更进一步，它通过更大的像素让画质变得精细而近乎完美。此外，这种逼真性体现到想象物、虚构物的时候，反过来构建起新的体验形式。更重要的是，数字图像所具有的无限复制是传统图像无可比拟的。 当我们理解了世界显现自身的两种方式——图像化和数字化时，把后者推演到历史领域，就得到了与历史有关的本体论设定：历史以数字的方式显现自身。 (责任编辑：admin) |
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