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犹太节日的意义


    以色列特拉维夫大学犹太人大流散博物馆内,展出着世界各地、各个时期、各种风格的犹太会堂模型。其中,在“犹太人在天津图片展”里,展出了四张关于天津犹太会堂的老照片:既有会堂竣工时、拍摄于1940年的会堂侧影;也有1948年以色列建国消息传来,天津犹太人在会堂聚会庆祝的热烈场面;还有近年拍摄的会堂细部——保存完好的烛台拱形窗和现已不存的大卫星门饰。
    2002年初,美籍犹太裔女士白雅丽来到天津。她得知我在研究天津犹太人,并从我的文章中了解到这座会堂,便请我带她去探视。走到近前,她只说了一句话便潸然泪下。她说,这会堂朝向着耶路撒冷呢。
    全世界的犹太会堂,不管结构和风格如何,有一点必须一致,那就是朝向耶路撒冷。犹太会堂内部陈设简单,不设偶像,宗教物品主要有约柜、约牌、烛台、大卫星和诵经坛。诵经坛的方向必须与耶路撒冷的方向一致。这样,犹太人面向诵经坛祈祷时,便能朝向耶路撒冷了。天津犹太会堂严格遵循了这一规定。会堂位于现南京路与郑州道交口,把着路角儿,东北方向开门,诵经坛直对大门。面对诵经坛祈祷,人即朝向耶路撒冷。七十多年过去了,建筑拆改,道路变迁,会堂这个把角儿的位置没有变。诵经坛虽不在了,人进了门,一抬头,仍然朝向耶路撒冷。
    通过采访现居海外的天津犹太人,我发现几乎所有第二代天津犹太人都很少去犹太会堂。现居以色列的本杰明·卡布宁斯基说,他家只有在节日里才去犹太会堂。尽管如此,在当时天津犹太社区,犹太民族基本的传统还是通过民族节日的载体传承下来。很少有哪个民族像犹太民族那样——民族节日具有全民族的历史印迹。七七节是纪念上帝在西奈山显灵,与以色列人立约,从而创立犹太教的日子;逾越节是感恩上帝命令摩西率领以色列人逃出埃及,从而摆脱受奴役的命运;篝火节是纪念拉比阿奇瓦带领民众从罗马人手中夺回耶路撒冷城后,燃起篝火通知周围村庄的历史事迹……通过这些节日,犹太人年复一年地举行着全民族共同的历史重温和宗教教育;通过这些节日,犹太人巩固着民族团结,使得民族文化永续传承。
    于是,共同的民族节日便成了天津犹太人维系民族感和宗教感的纽带。我所采访的天津犹太家庭都有过犹太节日的记忆。他们在赎罪日禁食,在逾越节吃无酵饼。本杰明·卡布宁斯基还向我描述了儿时在天津过篝火节的情形。春天,犹太学校会把学生们带到天津近郊,在树林里庆祝篝火节。他们点燃篝火,围绕着篝火唱歌,玩游戏,还进行比赛。篝火节并不属于犹太三大朝圣节,但天津犹太人仍然如此重视,可见犹太节日在天津犹太社区中的重要意义。
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