原标题——宿种福因受用丰足
舍卫城中有一个婆罗门娶望族女为妻。她仪容端正，但很自傲。优陀夷尊者观知这个人受化的根机已熟，于是前往婆罗门家准备化度她。当天正巧婆罗门外出，这位妇人非常傲慢，每当出家人来乞食时，她连一粒饭也不布施，甚至连一句话都不屑一说。
尊者顺她的机缘，用偈来为她宣说她自己宿世的因缘：「汝今受用昔时业，现在无心行舍施，曾见美女泪沾襟，不久还当自啼泣。」。
尊者为她说这四句偈后，便走出门。这时婆罗门妇不了解偈中的意义，以为是尊者辱骂她，于是心中非常不悦。婆罗门回来了，妻子就向他告状：「刚才有一个沙门来辱骂我，岂有此理，我与他誓不两立！」。
婆罗门听了也非常生气，立即拿着利剑追杀尊者。优陀夷尊者遥见婆罗门追来，立刻变化一座房屋，锁上大门，自己在里面静坐。婆罗门看见尊者在屋里，便大叫要他开门。尊者告诉他说：「你把手中的剑丢掉，我就为你开门。」。
婆罗门心里想：只要他把门打开，我用拳头也可以把他打死，他立刻放下利剑，又急着叫尊者开门。
尊者又说：「只要舍弃你心中的瞋怒暴恶，我就为你开门。」。
这时婆罗门暗忖：这位沙门是圣人，他一定知道我心里怀有恶意。这位婆罗门因此深深地自责，息去杀害心，再次请求尊者开门。
尊者见他受化的因缘成熟，即为他开门，并为他演说佛法。婆罗门闻法后，心开意解，立即获证初果。他既已得道，便发心恳请尊者为他证明皈依佛法僧三宝，并授予五戒。
优陀夷尊者告诉婆罗门说：「我丝毫没有恶意辱骂你的太太，只是为她说四句偈，使她回忆往事，不料她愚痴不能了解，反而起瞋恨心。她过去曾有这一段因缘，请仔细听：
在过去世，有一个贫女看见富家的小姐们，不但钱多，人又长得美，而且身上还带着许多宝物作为装饰，每天又有女婢随从，受着众人的敬爱。贫女非常羡幕他们，不禁悲从中来地大哭一场。贫女一面哭一面想：我要用什么方法才可以享受到那种富家女的生活呢？
贫女每天总是闷闷不乐，想不出好办法来解脱贫苦。
当时有一位精通佛法教理的女居士，是贫女的知识好友，她看见贫女终日愁眉不展，就问她说：『你怎么整天都摆出这一副苦恼相呢？』贫女就把羡慕人家富乐这件事，详细地告诉她。
女居士告诉贫女说：『你这样愁眉苦脸，空羡慕人家富乐是没有用的，你要知道富乐的果报是从因所生─种福因得乐果。』。
贫女问说：『什么叫做福因？如何做呢？』。女居士答说：『希望获得福乐的人，他如能恭向佛法僧三宝胜福田中，施以饮食供养，至诚发愿，种这种福因的人，将来必定能获得安乐果报。』贫女听后，谨记在心。
这时有一位证得独觉果位的出家人来乞食，贫女就把自己用来充饥的饭布施。那位独觉知道贫女的发心，即为她现神变。贫女生信心发愿说：『愿以这些供养的善根，让我将来所生之处不再遭受贫苦，如果所得的是人身，希望能长得美好端正，见到我的人都能发出欢喜，日用所需毫无匮乏。』」说完，尊者继续告诉婆罗门说：「你的妻子就是过去的贫女，由于她布施发愿之力，获得容貌端正、受用丰足的福报，出生在望族中，受到人们的敬重。
如今她获得受用如愿的福报，却不信受佛法，她如果继续这样只享福而不再种福田的话，就会像旅游人一样，一旦旅费花光了，又毫无所得，将走投无路，受大苦难。」。
婆罗门已经得道，又听了有关自己太太宿世因缘的事，就更加敬信。
婆罗门恭请尊者到家中，办了种种上妙饮食供养他。尊者接受妙供之后，即为他夫妇俩宣说法要。婆罗门妇听闻佛法后，也获得初果圣道，因而恳求尊者为她证明皈依佛法僧三宝，尽形寿受持五戒。 (责任编辑：admin)
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