原标题——粗言骂圣僧随口受恶报
诗曰：
「恶因孽果自身偿，口业沉沦苦趣长；
饮酒罪愆迷本性，莫为小过作无殃。」。
是时诸比丘怀疑地问佛陀说：「世尊！善来比丘先世曾做什么福因，能出生在富乐家庭？又造什么恶业使他后来遭受贫苦、常为乞丐、名号变为恶来？复又种什么福业逢值世尊，得以断诸烦恼而证得大阿罗汉圣果？」。
佛陀告诉诸比丘说，你们仔细听：
在很久以前没有佛出世时，有独觉者出现世间，他的心里虽然是哀愍众生，可是口不说法，因此众生无由得闻佛法。可是有善根的人如果能够恭敬供养此出家僧众，仍能获福无量，是众生唯一的无上福田。
当时有一个长者在芳园中正在嬉戏作乐，忽然来了一位身染重病的出家人。长者看他身上穿着粗鄙的衣服，手执瓦钵进入园中乞食，即生讨厌心，并且发起瞋恚告诉使者说：「这恶来，不准他进来！」使者可怜这位比丘身染疾病，因此没有驱逐他。这时长者发大脾气，亲自抓住这位比丘的颈头，把他推出去丢在粪堆中，又向他说：「你这种人怎么不往乞丐群中作为同类。」。
这位出家人是已证得独觉圣果的尊者，他为了悲愍那位长者的愚痴，即踊身飞跃虚空中作十八变：右胁出水、左胁出火，左胁出水、右胁出火，身上出水、身下出火，身下出水、身上出火，履水如地、履地如水，没空于地、没地于空，行于空中、住于空中、坐于空中、卧于空中，现大身满虚空、现大复小等种种神通变化。
长者看见这位比丘身如鹅王飞腾于空中，显现各种神变，马上生起深深忏悔的心，遥礼尊者说：「善来圣者，真实福田！愿您纵身而下，哀愍我这有眼不识泰山的人，受我忏悔谢罪，不要使我因此沉沦在诸恶趣中，永劫受大剧苦。」。
时此尊者看见长者诚心诚意求哀忏悔，即从虚空中放身而下。长者向他恭敬顶礼，至诚发露忏悔，然后备办种种上妙饮食以及香花等供养尊者。更至心恭向尊者忏谢，以求悔除恶业。又发弘誓愿说：「愿我今所作种种供养的善根，于未来世中能生在大富家，得胜上导师承事无倦，开悟于我，趣解脱门。」长者从此时时忏悔发愿回向。
佛陀又告诉诸比丘说：「你们知道吗？往昔欺辱比丘（和尚）那个长者就是现在的善来比丘。他曾于独觉尊处发厌恶心，为恼害事，唤圣人作恶来，推他弃于粪堆中，造了这些不善业，所以他于五百生中常为乞丐，被人号为恶来，又被诸同伴丢弃于粪堆。然而，由于他往昔的忏悔发愿之力，遂得生在大富家，于我如来教法中出家精修梵行，而证得大阿罗汉圣果。
汝等比丘（在家信众同此）！自所作业，还须自受，果报不亡。所以你们应当精进勤修善行，勿为恶业，如是应学。」。
（以上善来比丘事见《根本说一切有部毗奈耶》卷四十二）。
口恶业占十恶之四，不但会害了自己，而且还会遗害无量众生同受剧苦。然而，外道邪师及诸愚痴人，不知因果业报如影随形，却常以瞋恚心咒骂为快。若以恶言毁骂僧众，其人的前途就永久悲哀了。如往昔长者（恶来前身）骂辱比丘，随口语而受其业报，剧苦难言！
俗语说：「要人死，自己死；要人好，自己好。」说是得是，口业能随言受报。如《盛实论》卷八、六业品说：「口业报多堕畜生，如人不知、不信业果报故，起种种口业，如言：是人轻躁犹如猿猴，则生猿猴中。若言：贪餐如乌，语如狗吠，騃如猪羊，声如驴鸣，行如骆驼，自高如象，恶如逸牛，淫如鸟雀，怯如猫狸，谄如野干，泪如羖羊，多毛如牛，起如是等恶口业故，随业受报。（中略）若人恶口骂言；汝何不食草食土？是人随语受生食草土等。」。 (责任编辑：admin)
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